北京時(shí)間4月5日9時(shí)13分將迎來(lái)二十四節(jié)氣中唯一兼具“節(jié)氣”和“節(jié)日”兩種“身份”的清明。“忽見(jiàn)家家插楊柳，始知今日是清明”，此時(shí)節(jié)，柳色青青，柳條長(zhǎng)長(zhǎng)，柳煙淡淡，正所謂“春事到清明，十分花柳”。
北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)中國(guó)節(jié)日文化研究中心主任蕭放介紹，自古以來(lái)柳枝就被視為驅(qū)邪避祟的象征。清明祭祖、掃墓，俗信認(rèn)為會(huì)有邪祟出現(xiàn)，為防邪氣侵?jǐn)_，辦法就是插柳于戶，戴柳于首，而此時(shí)節(jié)也正值“柳色青青柳葉齊”之時(shí)，到處是“陽(yáng)春三月柳色新”的景象，因此，清明又稱“柳節(jié)”，民間有折柳、戴柳、插柳、射柳等習(xí)俗，其中流行最廣的就是插柳和戴柳。
南北朝時(shí)期就有了關(guān)于插柳習(xí)俗的文獻(xiàn)記載，但當(dāng)時(shí)的插柳活動(dòng)并非在清明期間。這種情況在唐宋時(shí)有所變化，清明已成為全國(guó)性的祭祀節(jié)日，插柳也漸成清明的特別節(jié)俗。出城掃墓或踏青的人無(wú)不帶柳回家，“插于門(mén)上”，說(shuō)可以“明眼”驅(qū)邪。柳為春季應(yīng)時(shí)嘉木，得春氣之先，它是生命力量的象征，古人墓地一般都種植柳樹(shù)。由于掃墓折柳的人太多，宋人有詩(shī)勸告“莫把青青都折盡，明朝更有出城人”。
清明戴柳的習(xí)俗也由來(lái)已久，有將柳枝編成柳圈戴在頭上者，也有將柳枝結(jié)成花朵插在鬢上者，還有直接將柳條插于頭上者。戴柳既是孝心的展示，也是生命力量的祈求。
蕭放表示，清明插柳、戴柳在我國(guó)大部分地區(qū)都是為了驅(qū)疫辟邪之用，但在一些地區(qū)還有紀(jì)年華、惜紅顏的含義，民間有“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦?rdquo;之說(shuō)。青柳留春，意味著在春季將逝的時(shí)節(jié)，用青青的柳條象征著對(duì)青春、生命的挽留。
又是一年清明時(shí)，楊柳依依道春意。“最美人間四月天，氣清景明，春光明媚，大家不妨走到戶外，折一根柳條插在門(mén)前，或編一個(gè)柳圈戴在頭上，在感受清明風(fēng)俗的同時(shí)，盡享溫暖春光和旖旎春色。”蕭放說(shuō)。
（來(lái)源：新華網(wǎng) 記者 周潤(rùn)?。?/span>
