第三篇章 追求人與自然和諧共生

歷史如河，川流不息。

五千年的中華文明，積淀著中華民族最深層的精神追求，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

生態(tài)興則文明興。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生之路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。”

“人與自然和諧共生”，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明精粹，賡續(xù)了“天人合一”“道法自然”的文明根脈。

01

炸藥包下?lián)尵热f(wàn)壽巖

三明市三元區(qū)巖前鎮(zhèn)巖前村，有一座金字塔狀孤峰。這便是萬(wàn)壽巖。作為福建省唯一的國(guó)家考古遺址公園，這里“一廊萬(wàn)壽十二景，樹(shù)綠花紅果飄香”，似乎正透過(guò)山水，娓娓講述著史前的故事。

上世紀(jì)八九十年代，第二次全國(guó)文物普查中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)壽巖遺址。90年代末，經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘，萬(wàn)壽巖出土大量遠(yuǎn)古人類制作的石器、人工石鋪地面及哺乳動(dòng)物化石，將福建最早的人類活動(dòng)時(shí)間提前到18.5萬(wàn)年前。然而，這個(gè)被譽(yù)為“南方周口店”的萬(wàn)壽巖，卻險(xiǎn)些毀于炸藥包下。

上世紀(jì)70年代，三明一家鋼鐵生產(chǎn)企業(yè)買斷萬(wàn)壽巖開(kāi)采權(quán)，為此專門修建了30公里公路，從廠區(qū)直通礦區(qū)。巖前村村民擔(dān)心采礦將破壞史前人類遺跡，于是推選出陳蕃發(fā)等五位老人作為代表，為炸藥包下的萬(wàn)壽巖奔走疾呼。

1998年6月起，“五老叟”不斷與企業(yè)協(xié)商，要求停止開(kāi)采，同時(shí)向各級(jí)部門發(fā)出了搶救萬(wàn)壽巖的呼吁書(shū)。然而，開(kāi)采并未因此停止。

對(duì)于巖前村村民來(lái)說(shuō)，萬(wàn)壽巖是老祖宗留下的寶貝；對(duì)于擁有開(kāi)采權(quán)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，萬(wàn)壽巖是一座富礦。按照當(dāng)時(shí)的企業(yè)產(chǎn)能，萬(wàn)壽巖的石灰石可供持續(xù)開(kāi)采100年。一旦停采，造成直接經(jīng)濟(jì)損失6000余萬(wàn)元不說(shuō)，礦源也將面臨中斷，每年預(yù)計(jì)損失近億元。

矛盾愈演愈烈。“最尖銳時(shí)，村里老人干脆坐在埋了炸藥的開(kāi)采點(diǎn)上。”時(shí)任巖前村黨支部書(shū)記王源河說(shuō)。

文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，如何權(quán)衡？萬(wàn)壽巖的命運(yùn)何去何從？時(shí)任福建省代省長(zhǎng)習(xí)近平的介入，讓這棘手的難題有了定論。

1999年12月底，福建省文化廳向省政府提交了《關(guān)于三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址保護(hù)有關(guān)情況的緊急匯報(bào)》。進(jìn)入21世紀(jì)的第一天，習(xí)近平在這份報(bào)告上作出批示：“保護(hù)歷史文物是國(guó)家法律賦予每個(gè)人的責(zé)任，也是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址作為不可再生的珍貴文物資源，不僅屬于我們，也屬于后代子孫，任何個(gè)人和單位都不能為了謀取眼前或局部利益而破壞全社會(huì)和后代的利益。”

他在批示中明確要求，“三明市政府立即采取有效的安全防范措施，加強(qiáng)對(duì)洞穴遺址群的保護(hù)；協(xié)調(diào)、幫助三明鋼鐵廠盡快在異地選定新采礦點(diǎn)，做到保護(hù)文物和發(fā)展生產(chǎn)兩不誤”。同時(shí)，決定由省財(cái)政撥款50萬(wàn)元，用于萬(wàn)壽巖遺址群的考古發(fā)掘和保護(hù)工作。

時(shí)隔不到一個(gè)月，2000年1月25日，習(xí)近平在福建省人大常委會(huì)《關(guān)于依法保護(hù)三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址的意見(jiàn)》上再次批示：“省政府高度重視三明古代遺址保護(hù)，已于去年底專題協(xié)調(diào)，做過(guò)初步保護(hù)安排。請(qǐng)省文化廳進(jìn)一步提出全面保護(hù)規(guī)劃和意見(jiàn)。”

礦山可以再找，人類史前家園一旦滅失便不可恢復(fù)。習(xí)近平接連兩次批示，讓“五老叟”懸著的心終于落定。很快，企業(yè)全面停止在萬(wàn)壽巖爆破開(kāi)采，將石灰石加工廠房和萬(wàn)壽巖山體無(wú)償轉(zhuǎn)讓給當(dāng)?shù)匚幕块T。在地方政府的協(xié)調(diào)下，企業(yè)很快異地選址，確定了新的采礦點(diǎn)，每噸冶煉成本因此增加15元。

2000年11月28日，福建省文化廳和三明市政府舉行“三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代遺址重大考古發(fā)現(xiàn)”新聞發(fā)布會(huì)。習(xí)近平再次明確指示，務(wù)必使三明萬(wàn)壽巖的遺址保護(hù)工作得到社會(huì)各界的關(guān)心和支持，以利于我省的歷史文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和利用，促進(jìn)我們社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展。

在此之后，萬(wàn)壽巖遺址保護(hù)工作換擋提速，漸入佳境。

2002年5月，三明市委托中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院編制《福建省三明萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代遺址總體保護(hù)規(guī)劃》，之后通過(guò)國(guó)家文物局批復(fù)，由福建省政府公布實(shí)施。2002年8月，三明市萬(wàn)壽巖遺址文物保護(hù)管理所成立。萬(wàn)壽巖從此有了一支專司保護(hù)、展示、研究和日常管理工作的隊(duì)伍。2006年11月21日，占地面積5600平方米的博物館正式對(duì)外開(kāi)放，這也是福建省唯一一處舊石器時(shí)代遺址博物館。2017年10月1日，《三明市萬(wàn)壽巖遺址保護(hù)條例》正式施行。這是三明市獲得地方立法權(quán)后，制定出臺(tái)的第一部關(guān)于歷史文化保護(hù)方面的地方性法規(guī)。

在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。通過(guò)合理的活化利用，萬(wàn)壽巖既是三明的城市名片，也成為鄉(xiāng)村振興的助推器。2017年12月正式入選第三批國(guó)家考古遺址公園。2019年6月2日，適逢“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，福建省首個(gè)國(guó)家考古遺址公園——萬(wàn)壽巖國(guó)家考古遺址公園正式開(kāi)園。

這處集遺址展示、科普教育、學(xué)術(shù)研究和生態(tài)旅游于一體的公園，讓文物活了起來(lái)，為廣大公眾構(gòu)建了穿越時(shí)空、與遠(yuǎn)古人類對(duì)話的媒介。巖前村也從保護(hù)中嘗到了甜頭。“生態(tài)美了，人氣旺了，村民腰包也更鼓了。”村黨總支書(shū)記王遠(yuǎn)秋說(shuō)，該遺址公園每年接待參觀者達(dá)8萬(wàn)余人次，帶動(dòng)周邊興起了農(nóng)家樂(lè)和休閑產(chǎn)業(yè)等。

曾經(jīng)因?yàn)榈V石開(kāi)采而與“五老叟”劍拔弩張的三鋼集團(tuán)，也在協(xié)調(diào)發(fā)展的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2018年，三鋼獲得“AAA國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”授牌，2019年被評(píng)為福建省首家鋼鐵工業(yè)觀光工廠，成長(zhǎng)為年產(chǎn)1200萬(wàn)噸鋼、年銷售收入超過(guò)500億元的大型企業(yè)集團(tuán)。

在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，是習(xí)近平一以貫之的理念。時(shí)任政和縣外屯鄉(xiāng)黨委書(shū)記許紹衛(wèi)，還記得一段往事。

1997年3月8日，時(shí)任福建省委副書(shū)記習(xí)近平來(lái)到政和縣外屯鄉(xiāng)稠嶺村調(diào)研。稠嶺村海拔較高，處在半山腰，通村道路只有一條竹林小路，路寬不到3米，坑洼泥濘，中巴車難以前行。習(xí)近平就在路口下了車，沿著竹林小道步行前往。

“這個(gè)村毛竹林多、山多、空氣好，生活也挺富有的吧！”習(xí)近平邊走邊問(wèn)。

“以前稠嶺村山高水冷，交通不便，農(nóng)民生活困苦，小伙子娶老婆都很困難，被戲稱為‘愁嶺’。但近年來(lái)，農(nóng)民種起了香菇，收益見(jiàn)效快，現(xiàn)在稠嶺‘不愁’了。”聽(tīng)完匯報(bào)，習(xí)近平?jīng)]有應(yīng)聲，隨后詢問(wèn)全縣、全鄉(xiāng)每年砍多少樹(shù)，種菇收入多少。

當(dāng)?shù)弥a(chǎn)2000袋食用菌需消耗一立方米闊葉樹(shù)，全縣年種菇8000萬(wàn)袋需砍伐闊葉林木材在4萬(wàn)立方米以上后，習(xí)近平繼續(xù)前行。

突然，他停下腳步，望著對(duì)面奇特雄偉的主峰，問(wèn)道：“那是什么山？”這座山峰像佛，當(dāng)?shù)厝朔Q為佛子山。

遠(yuǎn)眺佛子山，習(xí)近平緩緩道出思考：“稠嶺村靠山吃山這條發(fā)展路子是對(duì)的，但是要平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系。”離別之前，他又叮囑道：“這里自然風(fēng)景很好，要改變發(fā)展思路，發(fā)揮山區(qū)的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，既要保護(hù)好青山綠水，又要讓村民富起來(lái)。”

小山鄉(xiāng)由此開(kāi)始謀劃生態(tài)旅游。如今，佛子山風(fēng)景區(qū)先后獲得了“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”“國(guó)家地質(zhì)公園”兩塊國(guó)家級(jí)“金牌”。鄉(xiāng)民們依托生態(tài)優(yōu)勢(shì)，過(guò)上了好日子。

02

做好武夷山“雙世遺”這篇文章

習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”

歷史發(fā)其源，文化鑄其魂。文化和自然遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著一個(gè)民族的精神基因，隱藏著“從哪里來(lái)，向何處去”的發(fā)展密碼。

睹喬木而思故家，考文獻(xiàn)而愛(ài)舊邦。

在福建工作時(shí)，習(xí)近平就喜歡看縣志。時(shí)任寧德地委副書(shū)記、行署專員陳增光回憶道，習(xí)近平“每到一個(gè)地方就要調(diào)閱當(dāng)?shù)氐目h志。他說(shuō)不看縣志就不了解這個(gè)縣的過(guò)去和現(xiàn)在，就難以深入認(rèn)識(shí)縣情，光靠我們這樣跑了解不夠”。

1998年10月21日，時(shí)任福建省委副書(shū)記習(xí)近平調(diào)研南平建陽(yáng)考亭外資果場(chǎng)農(nóng)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目后，察看了正在重建的考亭書(shū)院。他一路仔細(xì)了解朱子的生平事跡，在石牌坊下駐足良久，了解書(shū)院的前世今生，之后拾級(jí)而上，來(lái)到建設(shè)中的文公祠前，繞著還未拆除腳手架的文公祠走了一圈。

他仔細(xì)詢問(wèn)：書(shū)院原來(lái)就有這么大的規(guī)模嗎？考亭書(shū)院有沒(méi)有什么圖紙？古籍中有沒(méi)有什么記載？

得知南平不僅保存了相關(guān)史料，還成立朱子文化研究會(huì)，著力傳承保護(hù)弘揚(yáng)朱子文化，習(xí)近平語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你們有這些文物史料，要加強(qiáng)保護(hù)和傳承。”

此后，建陽(yáng)市加大了保護(hù)力度，在重建書(shū)院上盡量保持原貌，全力把歷史古跡保留下來(lái)、把朱子文化弘揚(yáng)出去。

對(duì)朱子理學(xué)研究和傳承，習(xí)近平的關(guān)注始終不渝。正是在他的支持推動(dòng)下，院地合作，首開(kāi)先例，宋明理學(xué)研究中心落地在朱子理學(xué)的發(fā)祥地武夷山，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、促進(jìn)海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流意義重大。

2002年初，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院致函福建省，建議在朱子學(xué)的發(fā)祥地福建武夷山設(shè)立中國(guó)社科院哲學(xué)所宋明理學(xué)研究中心。時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平高度重視，批示要求辦好，并撥款支持。

經(jīng)三年精心籌備，2005年10月20日，“福建社會(huì)科學(xué)院·中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所宋明理學(xué)研究中心”在南平師專（今武夷學(xué)院）掛牌成立。多年來(lái)，該中心不斷闡發(fā)朱子文化精髓，努力守護(hù)朱子文化根脈，已成為福建省乃至全國(guó)朱子學(xué)研究的重鎮(zhèn)。該中心共編輯出版學(xué)術(shù)類和普及性著作23部、1000多萬(wàn)字，聚沙成塔，集腋成裘，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化典籍，讓書(shū)寫在古籍里的文字都活起來(lái)，惠澤流芳。

上世紀(jì)90年代，在朱子理學(xué)發(fā)祥地——武夷山市，一個(gè)旨在更好保護(hù)包括朱子文化遺存在內(nèi)武夷山水人文的設(shè)想逐漸形成共識(shí)，那就是申報(bào)世界遺產(chǎn)。

武夷山是朱子理學(xué)的搖籃，在朱熹71年生命中，“仕宦九載，歷朝四十六天”，近50年都居住在武夷山。這片碧水丹山，不僅因朱子理學(xué)而名，還因閩越王城遺址、因從古至今的各類文化遺存而名。

1997年11月，武夷山正式向建設(shè)部申報(bào)加入《世界遺產(chǎn)名錄》。1999年12月1日，武夷山作為世界文化和自然雙遺產(chǎn)，正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織將武夷山定位為后孔子主義（朱子理學(xué)）的搖籃，在評(píng)價(jià)武夷山文化遺產(chǎn)時(shí)指出：“作為一種學(xué)說(shuō)，后孔子主義在東亞和東南亞國(guó)家中占據(jù)統(tǒng)治地位曾達(dá)很多世紀(jì)，并在哲學(xué)和政治方面影響了世界很大一部分。”

武夷山申遺成功，實(shí)現(xiàn)福建省世界遺產(chǎn)零的突破。1999年12月2日，時(shí)任福建省代省長(zhǎng)習(xí)近平致信祝賀，強(qiáng)調(diào)“武夷山申報(bào)‘世遺’成功……為我省填補(bǔ)了一項(xiàng)空白，鞏固提高了福建旅游在全國(guó)乃至世界的地位和知名度”。

習(xí)近平對(duì)武夷山“雙世遺”始終記掛于心。15天后，12月17日至18日，他就來(lái)到南平調(diào)研。在南平市工作匯報(bào)會(huì)上，他稱贊這是“了不起的成績(jī)”，并強(qiáng)調(diào)世界文化和自然遺產(chǎn)“這個(gè)無(wú)形的價(jià)值是無(wú)法估量的，它對(duì)于武夷山今后的旅游事業(yè)的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的意義”，叮囑“這篇文章要好好做”。

2001年12月20日，時(shí)值武夷山躋身“雙世遺”兩周年之際，習(xí)近平特意來(lái)到了閩越王城遺址博物館。

閩越王城遺址，是迄今為止我國(guó)南方發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好的漢代城址，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，是一處不可多得的重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，是武夷山申報(bào)世界文化和自然雙遺產(chǎn)的主要項(xiàng)目之一。

博物館典藏部原主任趙福鳳回憶說(shuō)，習(xí)近平看得仔細(xì)，聽(tīng)得認(rèn)真，對(duì)館內(nèi)展品表現(xiàn)出極大興趣：“閩越文化是武夷山文化和自然遺產(chǎn)中的重要組成部分，正是因?yàn)橛辛斯艥h城等一批文化歷史遺跡，才有了武夷山‘雙世遺’的申報(bào)成功。”

參觀完博物館后，習(xí)近平又實(shí)地察看了閩越王城宮殿遺址。他指出閩越王城遺址不愧是我省保存最完整的漢代諸侯王城，學(xué)術(shù)地位高，科研價(jià)值珍貴，勉勵(lì)大家再接再厲做好閩越王城遺址的考古保護(hù)工作，并仔細(xì)叮囑：“古漢城的開(kāi)發(fā)要按科學(xué)規(guī)律辦事，形成不斷的可持續(xù)開(kāi)發(fā)研究態(tài)勢(shì)。一定要根據(jù)武夷山景區(qū)總體規(guī)劃保護(hù)好、管理好，在保護(hù)的前提下進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)利用，為弘揚(yáng)中華民族文化和促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)發(fā)揮更大的作用。”

在他看來(lái)，既要薪火相傳，堅(jiān)守武夷山水人文，又要與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這才是做好“雙世遺”文章的題中應(yīng)有之義。為了更好讓這些文物、遺產(chǎn)“說(shuō)話”，保存這些民族共同的歷史記憶，習(xí)近平還傾心傾力解決實(shí)際問(wèn)題。

“習(xí)省長(zhǎng)還幫我們解決了博物館建設(shè)的資金問(wèn)題，中間還有個(gè)小插曲。”趙福鳳記憶深刻，習(xí)近平臨走時(shí)交代博物館盡快遞交申請(qǐng)報(bào)告。調(diào)研結(jié)束后不久，博物館就接到了福建省文化廳的電話。“原來(lái)我們以為習(xí)省長(zhǎng)只是隨口說(shuō)說(shuō)，沒(méi)想到他回去后親自打電話到省文化廳過(guò)問(wèn)此事。我們很慚愧，趕緊做了項(xiàng)目預(yù)算報(bào)告，送交省文化廳。”趙福鳳說(shuō)，沒(méi)過(guò)多久項(xiàng)目資金就批復(fù)下來(lái)。

武夷山躋身“雙世遺”后，為“雙世遺”立法提上了議事日程。2001年9月29日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)習(xí)近平主持召開(kāi)省政府第34次常務(wù)會(huì)議，審議了有關(guān)武夷山“雙世遺”保護(hù)的條例。此后，經(jīng)多次修改，《福建省武夷山世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)條例》于2002年5月31日經(jīng)省九屆人大常委會(huì)第三十二次會(huì)議審議通過(guò)，自2002年9月1日起施行，為世世代代保護(hù)好武夷山無(wú)與倫比的生態(tài)人文資源提供法治保障。

如今，“雙世遺”已經(jīng)成為武夷山最亮麗的品牌，成為“中華民族的驕傲”，每年數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的游客慕名而來(lái)，感受那千載儒釋道、萬(wàn)古山水茶，感受那山水之間流淌的深厚文化底蘊(yùn)。

▲ 2021年3月22日至25日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在福建考察。這是22日下午，習(xí)近平在南平武夷山朱熹園考察時(shí)，向游客招手致意。 新華社發(fā)

2021年3月22日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到福建考察，首日就來(lái)到了武夷山九曲溪畔的朱熹園，詳細(xì)了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。

故地重游，鑒古知今，一路感慨于所見(jiàn)所聞，習(xí)近平表示：“我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”

03

以智慧與擔(dān)當(dāng)守護(hù)文明之源

自然是生命之母，人與自然是生命共同體。二者相互影響、相互制約，一榮俱榮、一損俱損。

2021年4月，在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有許多重要特征，其中之一就是我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

“水是生存之本、文明之源。”善治國(guó)者必先重治水。

水可以澆灌良田，造就優(yōu)美風(fēng)光，也可能帶來(lái)水患，威脅水畔人家。個(gè)中關(guān)鍵在于能不能把水治好，讓水聽(tīng)話。在福建，一片片海域、一條條河流、一個(gè)個(gè)湖泊、一灣灣溪水……無(wú)不寄托著習(xí)近平總書(shū)記的深深牽掛。

在三明泰寧，流傳著一條幸福鯉魚(yú)的故事。

1997年4月10日，時(shí)任福建省委副書(shū)記習(xí)近平來(lái)到泰寧縣上清溪調(diào)研生態(tài)環(huán)境保護(hù)與資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目時(shí)，一條鯉魚(yú)躍上他乘坐的竹排，恰巧落在他的腳邊。

習(xí)近平隨即脫下塑料鞋套，盛上水，將鯉魚(yú)裝入其中悉心保護(hù)，在竹排到下游水深處泊岸后，小心翼翼把鯉魚(yú)放回溪中，望著它歡快游走。

途中，習(xí)近平叮囑大家：“一定要好好保護(hù)環(huán)境。”

這一囑托成為泰寧人民持之以恒的實(shí)踐。2010年8月，泰寧以“中國(guó)丹霞”成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。“現(xiàn)在看青山綠水沒(méi)有價(jià)值，長(zhǎng)遠(yuǎn)看這是無(wú)價(jià)之寶，將來(lái)的價(jià)值更是無(wú)法估量。”遠(yuǎn)見(jiàn)已然成為現(xiàn)實(shí)。

發(fā)源于福建戴云山脈的木蘭溪畔，馴服溪水的坎坷歷程，詮釋著“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的歷史規(guī)律。

木蘭溪，是莆田人民的“母親河”。其名為溪，卻桀驁不馴。因河道狹窄，彎多且急，洪水頻發(fā)；因地勢(shì)低洼，海潮倒灌，鹽堿灼地。馴服木蘭溪成了莆田人民千百年來(lái)的夢(mèng)想。

公元1064年，曾目睹木蘭溪水患的福州長(zhǎng)樂(lè)女子錢四娘傾其家資圍堰筑陂，但因陂址選擇不當(dāng)，剛筑成即被洪水沖垮，錢四娘憤而投水。受其感召，后人接續(xù)營(yíng)筑，于1083年筑成木蘭陂，為雨季奔騰洶涌的溪水扎上“腰帶”。“只生蒲草，不長(zhǎng)禾苗”的沼澤地變身沃野良田。

歷時(shí)900多年，木蘭陂至今仍發(fā)揮著引水、蓄水、灌溉、防洪、擋潮、水運(yùn)等綜合功能。2014年，作為我國(guó)東南沿海拒咸蓄淡的典型代表工程，木蘭陂水利灌溉工程被列入首批《世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄》。

“水利無(wú)遺，海波不興，人受其益，將及千年。”木蘭陂展現(xiàn)了古人治水的決心和智慧，卻沒(méi)能讓莆田人民就此告別洪水襲擾。

在木蘭溪流域治理前，洪水頻發(fā)。1952年至1990年，木蘭溪平均每10年發(fā)生一次大洪水，每4年發(fā)生一次中洪水，小災(zāi)幾乎年年有。水患不斷，扼住了莆田發(fā)展的咽喉：為便于在雨季前搶收，百姓只敢種植生產(chǎn)期僅2個(gè)月的早稻、不怕水淹的甘蔗以及迅速收成的蔬菜；大項(xiàng)目、好項(xiàng)目都不敢落戶河流兩岸。

早在1957年，木蘭溪治理就被提上議事日程，由于工程技術(shù)難度大，雖5次計(jì)劃、2次上馬，都無(wú)果而終。莆田，成了福建全省設(shè)區(qū)市中唯一的“洪水不設(shè)防城市”。

木蘭溪防洪問(wèn)題，牽動(dòng)著習(xí)近平的心。

時(shí)任福建省水利水電廳廳長(zhǎng)湯金華回憶說(shuō)，軟基河道、彎多且急、沖刷劇烈……在這些特殊的自然條件下，要建設(shè)一道能抗御30年一遇洪水的堤防，工程技術(shù)上必須“裁彎取直、新挖河道”，但這會(huì)給水系生態(tài)帶來(lái)一定影響，多個(gè)裁彎方案在當(dāng)時(shí)爭(zhēng)持不下，難以定論。

治水，需要智慧與擔(dān)當(dāng)。詳細(xì)了解技術(shù)方案爭(zhēng)議情況后，習(xí)近平表示，一定要“科學(xué)治水”，既要治理好水患，也要注重生態(tài)保護(hù)；既要實(shí)現(xiàn)水安全，也要實(shí)現(xiàn)綜合治理。到底如何決策，還要聽(tīng)取水利專家的意見(jiàn)。

科學(xué)治水，被習(xí)近平牢牢掛在心上。1999年4月1日，正在基層調(diào)研的習(xí)近平了解到福州在舉行一場(chǎng)全國(guó)水利系統(tǒng)的學(xué)術(shù)會(huì)議，立刻通知湯金華，讓他趕快“找更權(quán)威的水利專家，幫忙共同攻克難題”。

1999年10月中旬，第14號(hào)超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)過(guò)境莆田，木蘭溪轉(zhuǎn)瞬成災(zāi)。10月17日，時(shí)任福建省代省長(zhǎng)習(xí)近平趕赴莆田指導(dǎo)救災(zāi)。面對(duì)嚴(yán)重災(zāi)情，習(xí)近平語(yǔ)氣凝重：“是考慮徹底根治木蘭溪水患的時(shí)候了！”

在習(xí)近平的正確指引和跟蹤督促下，木蘭溪“裁彎取直”難題被破解，“軟基筑堤”難關(guān)被攻克，終于找到治理木蘭溪的良方。

1999年12月27日，福建省委、省政府將全省冬春修水利建設(shè)的義務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安排在木蘭溪畔。習(xí)近平在現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)：“今天是木蘭溪下游防洪工程開(kāi)工的一天……支持木蘭溪改造工程的建設(shè)，使木蘭溪今后變害為利、造福人民。”

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期綜合治理，莆田從“福建省內(nèi)唯一一個(gè)洪水不設(shè)防的設(shè)區(qū)市”，躍升為“全國(guó)水生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)城市”，木蘭溪全面實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平提出的“變害為利、造福人民”目標(biāo)。

治理一條溪，興起一座城。歷經(jīng)20多年持續(xù)治理，木蘭溪全流域已經(jīng)變成了百里風(fēng)光帶，風(fēng)景如畫。歷經(jīng)千年的木蘭陂，變身風(fēng)光優(yōu)美的親水公園，治水先賢們的雕像靜靜佇立在木蘭溪畔，見(jiàn)證著他們?cè)鵀橹冻錾暮恿?，已成為發(fā)展之河、幸福之水。

“這些年，福建更加郁郁蔥蔥了。”2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記在福建調(diào)研時(shí)說(shuō)，“綠色是福建的一張亮麗名片。要接續(xù)努力，讓綠水青山永遠(yuǎn)成為福建的驕傲。”

在八閩大地，水清魚(yú)樂(lè)、岸綠人歡的生態(tài)畫卷已成為日常之景。福建人民在綠水青山中共享自然之美、文化之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的人與自然和諧共生的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

源遠(yuǎn)者流長(zhǎng)，根深者枝茂。福建以其星羅棋布的文物古跡、豐富多彩的文化遺產(chǎn)和瑰麗多姿的自然風(fēng)貌，在歷史與現(xiàn)代的交融、發(fā)展與保護(hù)的碰撞中，傳承著中華民族薪火相傳的精神血脈。

“不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，善于繼承方能更好創(chuàng)新。”

面向世界、著眼未來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，福建文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)前景廣闊，文化自信在福建人民心中歷久彌堅(jiān)。

（福建日?qǐng)?bào)記者阮錫桂、劉輝、戴艷梅、鄭璜、段金柱、趙錦飛、張輝、吳旭濤、卞軍凱、林宇熙）

2021年8月2日《中國(guó)文化報(bào)》

第1版、2版、3版刊發(fā)特別報(bào)道

《在保護(hù)與傳承中凝聚強(qiáng)大的前進(jìn)定力

——習(xí)近平推動(dòng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)福建紀(jì)事》

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