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鑒往知來(lái)丨跟著總書(shū)記學(xué)歷史:踏訪武夷山,走進(jìn)朱子理學(xué)的“搖籃”(2)

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  2014年9月,習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上說(shuō):“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),緊密結(jié)合起來(lái),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。”

  “問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。”朱熹的這首著名詩(shī)句,也道出了中華文明生生不息的密碼。

  “等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春”

  “武夷山上有仙靈,山下寒流曲曲清。欲識(shí)個(gè)中奇絕處,棹歌閑聽(tīng)兩三聲。”

  在武夷山九曲溪畔,有一座古樸典雅的院落——武夷精舍。這里就是習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)天踏訪的地方。

  △武夷精舍門(mén)前的朱子雕像(總臺(tái)央廣記者潘毅拍攝)

  武夷精舍是朱熹53歲時(shí)親自創(chuàng)建的。他在此授徒講學(xué),從事學(xué)術(shù)活動(dòng),寫(xiě)成了一大批著作,其中就包括《四書(shū)集注》。

  在朱熹的影響下,四方學(xué)子,接踵而來(lái)。一批理學(xué)名家也相繼在武夷精舍附近擇地筑室,武夷山因此被稱(chēng)為“道南理窟”。

  1999年,武夷山被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入世界文化與自然遺產(chǎn)目錄,其中文化遺產(chǎn)的核心就是朱子理學(xué)。

  朱子理學(xué)被視為東亞文明的象征,遠(yuǎn)播歐美,與世界文化交流與交融。有國(guó)外研究者這樣評(píng)價(jià):“在近代東方哲學(xué)中,唯一能夠與西方在體系規(guī)模上等量齊觀的,只有朱熹的哲學(xué)體系。”世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示。

  “等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。”這是朱熹的另一首著名詩(shī)句,道出了中國(guó)人基于深厚底蘊(yùn)的文化自信。

  △視頻丨走進(jìn)朱熹園

  “國(guó)以民為本,社稷亦為民而立”

  2018年6月,習(xí)近平在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)黨的政治建設(shè),要緊扣民心這個(gè)最大的政治。當(dāng)時(shí),他引用了一句古語(yǔ)——“國(guó)以民為本,社稷亦為民而立。”

  總書(shū)記引用的這句話,出自朱熹的《四書(shū)集注》。這是朱熹在解讀《孟子》“民為貴”思想時(shí)說(shuō)的。“以民為本”,由此而來(lái)。

  朱熹一方面要求執(zhí)政者行仁政,以民為本,自己也身體力行。

  在武夷山市五夫鎮(zhèn)鳳凰巷內(nèi),至今仍保存著800多年前由朱熹創(chuàng)立的“朱子社倉(cāng)”。這個(gè)民辦社倉(cāng)的做法是,豐收之時(shí)老百姓把多余的糧食存在這里收利息,青黃不接之時(shí)來(lái)這里借貸。如果發(fā)生小的饑荒,利息可以減半;如果發(fā)生大饑,免除利息。這一制度設(shè)計(jì)使社倉(cāng)不依賴于捐贈(zèng),而是具備了“造血功能”,使倉(cāng)廩日漸豐實(shí),成為我國(guó)古代社會(huì)保障制度的新發(fā)展,這也是朱熹民本思想的生動(dòng)實(shí)踐。

  △坐落在鳳凰巷內(nèi)的“朱子社倉(cāng)”(資料圖)

  作為一代大儒,朱熹清正廉潔、嫉惡如仇。1182年,朱熹到臺(tái)州巡視災(zāi)情,接到反映知府唐仲友為官不正的舉報(bào)后,他決定進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果查明確有多項(xiàng)違法亂紀(jì)行為。朱熹明知唐仲友是當(dāng)朝宰相的親戚,仍然六次上奏彈劾唐仲友。

  朱熹的仕途非常不順,總共加起來(lái)做官不到9年,最極致的是最后一次。他奉詔為皇帝講課,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”八目,希望執(zhí)政者推己及人“行仁政”,通過(guò)匡正君德,來(lái)限制君權(quán)濫用。僅僅在朝46天,朱熹就被宋寧宗免去了職務(wù)。

  “國(guó)以民為本,社稷亦為民而立。”習(xí)近平總書(shū)記曾多次引用朱熹的這句話。在今年2月20日的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,總書(shū)記更是飽含深情地說(shuō):“江山就是人民,人民就是江山。”這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的鏗鏘誓言,這是百年大黨始終不變的初心使命,也浸蘊(yùn)著綿延幾千年的中華文明。

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