香港《亞洲周刊》11月24日(提前出版)文章，原題：香港的斯德哥爾摩癥候群 香港一些精英與組織站在暴徒一邊，背后是心理上的“斯德哥爾摩癥候群”，受害者同意犯罪者行為，并參與犯罪，成為文明的恥辱。
全球華人社會(huì)看香港問(wèn)題，都驚訝于香港一些精英與組織站在暴徒一邊，對(duì)明顯違反法律與文明底線的行為都不予譴責(zé)，還暗中支持，對(duì)于暴徒砸餐館、商鋪、銀行、將不同政見(jiàn)市民點(diǎn)燃等行為，都拒絕表態(tài)甚至倒果為因，說(shuō)他們是被警察壓迫，形成是非不分，混淆視聽(tīng)，也使香港局勢(shì)不斷惡化。這是犯罪心理學(xué)的“斯德哥爾摩癥候群”。
這源于1973年瑞典一宗銀行搶劫案，4名被劫持為人質(zhì)的市民在被劫持6天后釋放，卻拒絕出庭指證劫匪，甚至為其辯護(hù)。心理學(xué)家將這種現(xiàn)象稱為“斯德哥爾摩癥候群”。這也是今天香港的情況。這是香港的悲哀，也是世界文明史的悲哀。
最近香港幾家大學(xué)校長(zhǎng)的表現(xiàn)，也被懷疑是患上“斯德哥爾摩癥候群”。他們被一些激進(jìn)學(xué)生羞辱與禁錮后，聲稱自己站在學(xué)生立場(chǎng)，要譴責(zé)警察，但對(duì)學(xué)生的種種違法行為卻不追究，最后還要與這些違法學(xué)生稱兄道弟，肯定校園暴力，令很多香港人錯(cuò)愕。香港中文大學(xué)校長(zhǎng)段崇智就面對(duì)這樣的批評(píng)。
事實(shí)上，香港有一些“精英”耽于與暴力“合群”，形成一種“共犯結(jié)構(gòu)”。更奇葩的是，當(dāng)輿論指出若暴亂者燒地鐵或攻擊警察的場(chǎng)景在西方出現(xiàn)，警察早就開(kāi)槍殺一堆人了，香港精英卻會(huì)振振有詞地反駁說(shuō)，美國(guó)警察可以開(kāi)槍，因?yàn)樗麄円蝗艘黄边x舉。這樣的邏輯讓很多美國(guó)人都覺(jué)得不可思議，但香港不少民眾卻被蠱惑，認(rèn)為有道理，背后其實(shí)就是“斯德哥爾摩癥候群”心態(tài)。
美英也借此來(lái)吃香港的豆腐，對(duì)香港警察開(kāi)槍擊退暴亂者大加譴責(zé)，但對(duì)暴亂者火燒活人，卻假裝看不到。這助長(zhǎng)了香港社會(huì)的集體“斯德哥爾摩癥候群”。要想真正解決，政府內(nèi)部要全力整肅那些吃里扒外的官員、那些與暴徒私通的“和理非”精英，揭開(kāi)他們永遠(yuǎn)不好意思說(shuō)出的心理癥結(jié)。
