住房問(wèn)題，既是民生問(wèn)題也是發(fā)展問(wèn)題，關(guān)系千家萬(wàn)戶切身利益，關(guān)系人民安居樂(lè)業(yè)，關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定。日前，新華社發(fā)布了題為《為了夢(mèng)圓安居，創(chuàng)造幸福生活——習(xí)近平總書(shū)記牽掛的民生事之“住有所居”篇》，彰顯了習(xí)近平總書(shū)記的為民初心。

　　安居方能樂(lè)業(yè)。住房問(wèn)題是民生大事，關(guān)系千家萬(wàn)戶的基本生活保障。從“房住不炒”定位到房地產(chǎn)長(zhǎng)效管理機(jī)制，從住房保障到供應(yīng)體系建設(shè)，從易地搬遷扶貧到棚戶區(qū)改造……黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記心系百姓安居冷暖，始終把“實(shí)現(xiàn)全體人民住有所居目標(biāo)”作為一項(xiàng)重要改革任務(wù)，全面部署、躬身推進(jìn)。

　　“安居”是“樂(lè)業(yè)”之本，安居夢(mèng)就是老百姓的幸福夢(mèng)。“挪窮窩”“拔窮根”，開(kāi)對(duì)方子、找準(zhǔn)路子。住有所居既是承諾，也是責(zé)任。住房問(wèn)題是重大民生問(wèn)題，從老子的“安其居，樂(lè)其業(yè)”，到杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”, 古往今來(lái)，住房始終傾注著人們對(duì)美好生活的希冀和夢(mèng)想。同時(shí)，針對(duì)相關(guān)特殊地區(qū)只有實(shí)施易地扶貧搬遷，從根本上改變深度貧困地區(qū)困難群眾的居住和生產(chǎn)條件，輔以教育、培訓(xùn)、產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)，才能幫助貧困人口真正擺脫貧困，在致富奔小康的路上同全國(guó)人民一起奔跑?？偟膩?lái)說(shuō)，無(wú)論是學(xué)有所教、勞有所得，還是病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，都離不開(kāi)住有所居的實(shí)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，安居夢(mèng)，就是百姓的幸福夢(mèng)。

　　“中國(guó)夢(mèng)”概念的提出凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的向往。2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，首次提出了“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)概念并加以闡釋?zhuān)?ldquo;現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，遠(yuǎn)可追溯至被槍炮打開(kāi)國(guó)門(mén)的恥辱時(shí)刻，近可暢想至一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。它凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼，對(duì)民族復(fù)興的希望。

　　老百姓的幸福夢(mèng)就是偉大的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)屬于國(guó)家、屬于民族，更屬于每一個(gè)人。循著習(xí)近平總書(shū)記走過(guò)的足跡，我們看到，每一次考察調(diào)研時(shí)，他總是關(guān)心百姓住得好不好、房子暖不暖；每一次謀劃改革時(shí)，他都要把人民利益放在首位，全盤(pán)考慮住房保障和供應(yīng)體系建設(shè)。“只要還有一家一戶乃至一個(gè)人沒(méi)有解決基本生活問(wèn)題，我們就不能安之若素……”如此夙興夜寐，且行且思，只為給億萬(wàn)人民一個(gè)溫暖的家。

　　“人因宅而立，宅因人而存”。我們要把“住有所居”作為加快高質(zhì)量發(fā)展的“真道理”“硬任務(wù)”，用一磚一瓦筑起百姓的安居夢(mèng)，為他們叩開(kāi)幸福生活的大門(mén)。這是初心更是使命。只有讓群眾住進(jìn)好房子，過(guò)上好日子，有滿滿的幸福感和獲得感，才能讓人民幸福之夢(mèng)與國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)交織在一起，從而迸發(fā)出努力奔跑的洪荒偉力，在中華民族偉大復(fù)興的道路上高歌猛進(jìn)、闊步前行。

　　文／陶玉