中新社昆明6月2日電 為什么外婆紋面，母親卻不紋面？——這是陳建華兒時的小小疑惑。

長大后，他通過研究自己的民族，獲得民族學(xué)博士學(xué)位，陳建華謙虛地說，“其實(shí)我不是第一位獨(dú)龍族博士，我的弟弟陳清華才是，我是獨(dú)龍族第一位留學(xué)生。”

2日，這對獨(dú)龍族“博士兄弟”與記者分享了他們和獨(dú)龍族的“成長經(jīng)歷”。

陳建華介紹，獨(dú)龍族約有7000人，世代繁衍生息在云南西北部貢山縣獨(dú)龍江流域。雪峰阻隔，罕有人至，獨(dú)龍江是中國最為閉塞的秘境。新中國成立前，獨(dú)龍族刀耕火種、狩獵為生、刻木記事、結(jié)繩計(jì)日，處于“人類的童年”原始社會末期。

新中國成立后，試圖改變獨(dú)龍江原始落后面貌的努力一直沒有停止，“博士兄弟”的父親(漢族)就是最早一批支援獨(dú)龍江的教師。

陳建華說，“父親1958年從麗江師范學(xué)校畢業(yè)后，到獨(dú)龍江教書，后來與母親(獨(dú)龍族)相戀結(jié)婚。”

他5歲那年，一家人搬遷到麗江玉龍縣，弟弟陳清華在長江邊出生，后來一家人又回到貢山縣縣城生活。

1991年，位于昆明的云南師范大學(xué)附屬中學(xué)首開民族班，從各地選拔各少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生。陳建華成績優(yōu)異，成為當(dāng)年唯一入選的獨(dú)龍族學(xué)生。

“民族班的同學(xué)有彝族、布朗族、普米族、納西族等。”他告訴記者，“這是云南最好的中學(xué)之一，民族班是國家在教育上幫助少數(shù)民族發(fā)展的政策之一。”

后來，弟弟陳清華也被選拔進(jìn)入民族班，這成為他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。此后兄弟倆先后考入大學(xué)，陳建華還到挪威留學(xué)，回國后在云南大學(xué)獲得博士學(xué)位，陳清華則在云南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)，后在湖南中醫(yī)藥大學(xué)獲得博士學(xué)位。

在獨(dú)龍江外出生，陳清華21歲前從未踏足獨(dú)龍江，而陳建華對家鄉(xiāng)的記憶則停留在5歲時。直到1999年，他們的父親退休，想回獨(dú)龍江看看。

于是父親、母親和兄弟倆沿著1964年國家為打破獨(dú)龍江封閉修建的人馬驛道，走了一個星期才回到獨(dú)龍江畔的外婆家。

“那是我第一次踏入本族世居之地，也是母親時隔二十年后回娘家，母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)就認(rèn)出了村子，淚如雨下。”弟弟陳清華回憶，“那時的獨(dú)龍江，仍是進(jìn)去了出不來、出去了回不來的隱世之地。”

1999年9月，簡易而曲折的獨(dú)龍江公路通車。公路修通后，雖然每年大雪封山的冬季和連綿的雨季，獨(dú)龍江仍有大半年時間與世隔絕，但哥哥陳建華依靠這條公路，在攻讀碩士和博士期間，多次回到獨(dú)龍江，對獨(dú)龍族進(jìn)行研究，獲得豐富學(xué)術(shù)成果。

如今，他5歲時的疑惑已找到答案。陳建華告訴記者，獨(dú)龍族女子大都在13歲左右紋面，這種文化習(xí)俗的形成與周邊族群生態(tài)有關(guān)，“新中國成立前，獨(dú)龍族人口少發(fā)展落后，成為周邊掠奪對象，為不被搶去為奴，所以形成了紋面習(xí)俗。”

“新中國成立后，周邊族群生態(tài)發(fā)生了深刻變化，各民族團(tuán)結(jié)和睦共同發(fā)展，獨(dú)龍族紋面習(xí)俗慢慢退出了歷史舞臺。”陳建華這樣解釋。

研究獨(dú)龍族的同時，陳建華也見證了家鄉(xiāng)近年來的發(fā)展：2014年高黎貢山隧道貫通徹底結(jié)束獨(dú)龍江封閉歷史；2015年獨(dú)龍族用上了4G通信；去年，獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)了整族脫貧。

“在挪威留學(xué)期間，希望有一天家鄉(xiāng)能成為如北歐一樣美麗幸福的地方。”他說，“如今看，獨(dú)龍江畔保持著93%的森林覆蓋率，江水如碧玉般，人居環(huán)境很像北歐，未來發(fā)展旅游潛力巨大，期待盡快實(shí)現(xiàn)小康。”（作者 繆超）