引用名篇經(jīng)典，是習(xí)近平講話的一大特色，其用典精妙廣博，意境深遠(yuǎn)，引人入勝。“國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之”，“學(xué)習(xí)大國(guó)”梳理今年習(xí)近平在重要場(chǎng)合引用的部分詩(shī)詞古語，帶您一起學(xué)習(xí)經(jīng)典。

原句

親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念。

——5月15日，在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講

典故

親仁善鄰，國(guó)之寶也。

——《左傳·隱公六年》

克明俊德，以親九族。

九族既睦，平章百姓。

百姓昭明，協(xié)和萬邦。

——《尚書·虞書·堯典》

解讀

“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”引申到今天，就是與鄰邦之間和睦相處、守望相助，協(xié)調(diào)不同國(guó)家之間的關(guān)系，讓各個(gè)國(guó)家都能夠相互尊重、相互合作、共同發(fā)展。如今各國(guó)相互依存度持續(xù)增加，只有尊重、包容不同文明的存在，堅(jiān)持互利合作，納百家優(yōu)長(zhǎng)，集八方精義，才能與世界各國(guó)一道，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和共同繁榮。正如習(xí)近平所說，“未來之中國(guó)，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。”這也正是“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”表達(dá)的寓意。

原句

今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。

——4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話

典故

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

——《孟子·告子下》

解讀

“天將降大任于斯人”，古往今來，將才良相大都經(jīng)歷過艱苦環(huán)境的磨煉。越是艱苦的環(huán)境，越能磨煉干部的品質(zhì)，考驗(yàn)干部的毅力。習(xí)近平在2013年五四青年節(jié)時(shí)也對(duì)青年們指出：“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。”

原句

青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。

——4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話

典故

故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？

——王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》

解讀

立志成為圣人，砥礪精進(jìn)，就有可能成為圣人；立志成為賢人，就有可能成為賢人。青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，并由此激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定。青年不僅要立志，還要“立大志”，把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。