歷山廟管理人員李春文說：“每年走親習(xí)俗的參與人數(shù)起碼在萬人以上，從羊獬來接親的人就有六七百人，還有歷山廟附近村民和四面八方的游客，都自發(fā)地來這里拜謁燒香，沒有人強(qiáng)制。” 劉小紅 攝

　　每年的走親習(xí)俗從農(nóng)歷三月初二開始。在距離歷山35公里的羊獬村，村民們一早便集齊于“姑姑廟”前，在威風(fēng)鑼鼓聲中，全體村民拜跪，幾個(gè)精壯的男子抬著“姑姑”的鸞轎，與當(dāng)?shù)?00余村民形成一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的儀仗隊(duì)，浩浩蕩蕩前往歷山。

　　迎親的隊(duì)伍途徑的十幾個(gè)村莊，各村均在村口設(shè)香案、鑼鼓隊(duì)迎接。隊(duì)伍穿村而過，村內(nèi)各家門前都擺放桌椅、上設(shè)香爐，擺放的茶水、點(diǎn)心、水果等供過往人員隨意拿取。王胡管說：“這些供食隊(duì)伍里的人可隨便拿起來吃，不吃的話，村民們還會(huì)不高興。”

　　三月初三是走親習(xí)俗的正日。當(dāng)日早9點(diǎn)，在東圈頭村的歷山廟娘娘殿前，隆重的接親儀式開始。而廟內(nèi)早已擠滿了虔誠(chéng)祭拜的村民們，他們紛紛趕來為娘娘送行。

　　儀式開始后，羊獬村的鑼鼓隊(duì)伍大奏鑼鼓，娥皇、女英的塑像被放置于羊獬村接親隊(duì)伍的鸞轎內(nèi)，接親回鸞。同時(shí)，鑼隊(duì)、鼓隊(duì)、彩旗隊(duì)、鸞轎隊(duì)、鳳蓋隊(duì)等隊(duì)伍綿延百余米，熱熱鬧鬧回“娘家”，其后跟隨的送行村民不計(jì)其數(shù)。

　　歷山廟管理人員李春文說：“每年走親習(xí)俗的參與人數(shù)起碼在萬人以上，從羊獬來接親的人就有六七百人，還有歷山廟附近村民和四面八方的游客，都自發(fā)地來這里拜謁燒香，沒有人強(qiáng)制。”

　　此后，接親隊(duì)伍又將行經(jīng)十余個(gè)村莊，三月初四晚熱熱鬧鬧回到羊獬村。娥皇、女英兩位姑姑將一直住到農(nóng)歷四月二十八，也就是堯王生辰，給堯王拜壽后，歷山人再將其接回。

　　李春文給記者講了這樣一個(gè)典故：舜王的父母本身是虐待舜王的，娥皇、女英嫁給舜王以后，依舊如此。但是他們以德報(bào)怨非常孝順老人，原本不和諧的關(guān)系也逐漸化解成為了一個(gè)和睦的家庭。因此對(duì)后輩就產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響，影響祖祖輩輩學(xué)習(xí)這種美德。

　　活動(dòng)期間，所到之處人們熱情、虔誠(chéng)，凸顯了他們對(duì)親情的重視。目前，三月三走親儀式已經(jīng)成為晉南人們農(nóng)耕生活之余的重要信仰活動(dòng)和娛樂活動(dòng)，它影響著人們的生活態(tài)度、價(jià)值觀和親屬觀念。(完)