時(shí)間愈久，我們愈不能忘

《左傳》謂：“國(guó)之大事，在祀與戎”。“國(guó)家公祭日”古稱“國(guó)祀”，是歷朝歷代華夏子孫精神生活中的大事，體現(xiàn)的是對(duì)民族歷史記憶的忠誠(chéng)。歷史記憶需要時(shí)常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時(shí)常檢閱。對(duì)一段共同民族歷史加以復(fù)原、對(duì)一段傷痛和恥辱加以剖析，乃至將其定格、升華為一個(gè)“公祭日”，有助于提醒現(xiàn)在的人們，記住身上的歷史傷痕與民族烙印，復(fù)習(xí)傷痛、謹(jǐn)記教訓(xùn)。

“昭昭前事，惕惕后人”。今天的南京新街口熱鬧繁華，但這里也曾淪為人間煉獄；今天的中華民族走在偉大復(fù)興之路上，但就是這同一片土地也曾經(jīng)在異族的槍炮下遍地尸骨、滿目瘡痍。抗戰(zhàn)，是所有中國(guó)人的抗戰(zhàn)，這場(chǎng)勝利背后，是十四年的漫長(zhǎng)離亂歲月，是無(wú)數(shù)民族英雄、愛國(guó)志士前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)才換來(lái)的人間！

阿多諾說(shuō)：“奧斯維辛之后不再有詩(shī)。”當(dāng)人類文明露出了獸性的獠牙，我們每個(gè)人都啞口無(wú)言。滅絕人性的南京大屠殺作為最嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行之一，不僅是中華民族的創(chuàng)傷，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)被視為人類文明的恥辱。在反人類的瘋狂之中，文明的最后一層遮羞布被粗暴扯下，丑惡的獸性不加掩飾地昭彰于世，基本的交戰(zhàn)規(guī)則、最后的人倫底線被突破，從這一層意義上說(shuō)，南京大屠殺對(duì)整個(gè)人類有普遍的現(xiàn)實(shí)警示意義。

任何人的死亡都與我們自身有關(guān)，任何悲慘和邪惡都來(lái)自和我們一樣的血肉之軀。永遠(yuǎn)沒有孤立的和平，永遠(yuǎn)沒有個(gè)人的安全。人類命運(yùn)是休戚與共的，零和博弈沒有出路，合作共贏才是時(shí)代的方向。

習(xí)主席指出：“和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍愛和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。”在人類歷史上，血腥屠殺并不罕見，許多民族都和中華民族一樣歷經(jīng)浩劫，再度復(fù)興，這也正是人類命運(yùn)共同體理念的歷史敘事。

硝煙從未散去，謹(jǐn)記忘戰(zhàn)必危

揆端今日之世界，大國(guó)霸權(quán)主義仍然在產(chǎn)出不和諧因素，局部沖突戰(zhàn)火不斷，非傳統(tǒng)安全威脅層出不窮，日本所謂自衛(wèi)力量的主力艦艇，如“霧島”“鳥海”“妙高”“出云”等，仍沿用了軍國(guó)主義時(shí)期的艦名，這些帶著柔弱氣質(zhì)的詩(shī)意稱謂下隱藏的是一股被壓抑很久的暴戾意氣和戰(zhàn)爭(zhēng)潛力。世界并非天下無(wú)事，形勢(shì)并非一片祥和。

我們這代軍人必須肩負(fù)時(shí)代重任、直面現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，力克和平積習(xí)，保持憂患意識(shí)，扎實(shí)做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，投身強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍夢(mèng)之中。居安思危不是放大威脅，準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)是為了遏制戰(zhàn)爭(zhēng)，我們絕不允許歷史悲劇再次發(fā)生！

長(zhǎng)歌當(dāng)哭之后是要痛定思痛的。將歷史傷痛轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力，以民族記憶呼喚人類共情。今天，為我們，也為他們，為過(guò)去，也為未來(lái)，再痛一次。