中央廣播電視總臺(tái)播音指導(dǎo)、新聞主播朱衛(wèi)東：妙語(yǔ)引乾坤 深情誦經(jīng)典

在《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目中，本人有幸擔(dān)任經(jīng)典誦讀人之一。接到任務(wù)后，很興奮。我十分喜愛古典作品誦讀，能有機(jī)會(huì)在這么重要的節(jié)目中誦讀經(jīng)典作品很難得。

圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。習(xí)近平總書記多次在講話、文章中引用了“以百姓心為心”的觀點(diǎn)。

要讀好，就要先理解好。上述這段文字出自《道德經(jīng)》。老子認(rèn)為，要做一個(gè)圣人，就不能感情用事，要有百姓的意識(shí)，要對(duì)百姓一視同仁。不能從自我意志出發(fā)去決定好惡、判斷是非，也不能以自我意志去限定百姓意志。既然講的是圣人善良誠(chéng)信，那么誦讀時(shí)的情感色彩就應(yīng)是贊美和歌頌，要以興奮積極的語(yǔ)言形態(tài)讀。

進(jìn)一步分析老子的觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，對(duì)待“善者”和“不善者”、“信者”與“不信者”有兩種態(tài)度：一種是以寬容的胸懷來感化百姓，另一種是“以善對(duì)善，以不善對(duì)不善”，因?yàn)閷?duì)那些損害人民利益的害群之馬，對(duì)他們善則等于縱容邪惡。

我們充滿仁愛的同時(shí)，也要有法治保障。有了這層理解，再開口讀，口吻中除去歌頌贊美，還有了一些沉著和底蘊(yùn)。再深一步理解，今天再提“以百姓心為心”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。黨員干部要一切從人民的利益出發(fā)，站在人民群眾的立場(chǎng)上立身、處世、從政。經(jīng)過層層分析、縱深理解，我給這段話的誦讀情感分寸確定為：春風(fēng)化雨、語(yǔ)重心長(zhǎng)，力爭(zhēng)讀得有些厚度，大氣一些。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是北宋名臣范仲淹一生愛國(guó)為民的寫照。習(xí)近平總書記多次引用這句名言，賦予新的時(shí)代意義，那就是黨員干部要把人民的冷暖放在第一位，淡化個(gè)人名譽(yù)、地位、利益。對(duì)此，我主要注意兩個(gè)方面：一方面，聲音只為傳達(dá)真實(shí)的情感，避免夸張?zhí)摷?，今天再次誦讀古代經(jīng)典，感受到古代賢臣關(guān)心百姓疾苦于內(nèi)心深處，尤其切身感受到習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，贊嘆之情動(dòng)于中而外形之于聲；另一方面，語(yǔ)言形態(tài)莊重自然，場(chǎng)合時(shí)段分寸恰當(dāng)。在節(jié)目中誦讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），既不是夜間節(jié)目的耳語(yǔ)，也不是廣場(chǎng)朗誦那樣強(qiáng)力，需要莊重穩(wěn)健。以其莊重，所以速度稍慢。在這一原則下，最后展現(xiàn)出的就是播出時(shí)的形態(tài)。

南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川：讓思想的聲音“飛入尋常百姓家”

《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》這個(gè)節(jié)目通過視聽說、聲光電等形式，多方位、立體式展現(xiàn)了習(xí)近平總書記如何用典、如何貼近百姓、如何傳承傳統(tǒng)、如何闡釋思想，寓教育、生活于一體，傳達(dá)出對(duì)中國(guó)文化的自信。

一是賦經(jīng)典以活力。該節(jié)目所選用的經(jīng)典，既是習(xí)近平總書記多年學(xué)習(xí)、工作的積累，也是他長(zhǎng)期思考與實(shí)踐相結(jié)合的體悟。這些內(nèi)容既充滿哲理，也溫情脈脈，與黨群干部需要相適應(yīng)，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)貼近。從習(xí)近平總書記的用典中，充分感受到了自然、隨和、真誠(chéng)的親和力，感受到了思想政治工作方法的科學(xué)性、針對(duì)性，感受到了古人的執(zhí)政智慧與人民情懷、赤子之心的交融，浸潤(rùn)著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。

二是賦語(yǔ)言以魅力。節(jié)目中既有口頭語(yǔ)言，又有書面語(yǔ)言。將習(xí)近平總書記為何用這個(gè)典、用典的目的、用典的效果，以完整的邏輯體現(xiàn)出來，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚?、抽象的?jīng)典妥帖地轉(zhuǎn)化為親民的、大眾的視聽語(yǔ)言。習(xí)近平總書記用典在語(yǔ)言上既大氣磅礴、擲地有聲如洪鐘大呂，又深入淺出、通俗易懂如閑話家常；既有小故事講大道理，形象比喻、俗文俚語(yǔ)等運(yùn)用得恰到好處，讓人身臨其境，也有深?yuàn)W哲理的通俗化，信手拈來的文章佳句、詩(shī)詞歌賦與接地氣的群眾語(yǔ)言相交融。作為思想政治工作者，我們應(yīng)從習(xí)近平總書記的語(yǔ)言魅力中汲取智慧，提升思想政治工作的親和力和針對(duì)性。

三是賦思想以生命力。該節(jié)目是習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)經(jīng)典、理解經(jīng)典并活學(xué)活用轉(zhuǎn)化為個(gè)人思想的范例。他的思考與實(shí)踐、他的用典與闡釋，始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，賦予了這些經(jīng)典以思想張力，在呼應(yīng)新時(shí)代、回應(yīng)新要求、適應(yīng)新形勢(shì)的過程中吸納經(jīng)典精華、化為己用，使得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既賡續(xù)傳統(tǒng)，也契合當(dāng)下，更指向未來，讓思想之樹常青，讓思想充滿生命力。

四是賦青年以吸引力。該節(jié)目有一個(gè)顯著特征，就是對(duì)青年的重視。比如現(xiàn)場(chǎng)的觀眾多為高校青年大學(xué)生；在經(jīng)典釋義人和思想解讀人的選擇上也安排了不少中青年教師和學(xué)者；內(nèi)容選取上也有不少青年習(xí)近平的故事素材，等等。這個(gè)特質(zhì)背后的邏輯，在我看來，一是經(jīng)典思想需要青年去傳承，因?yàn)榍嗄晔菄?guó)家和民族的未來，黨和國(guó)家也一直非常重視青年群體；二是青年需要經(jīng)典思想作為精神的支撐和靈魂的支撐。當(dāng)“新青年”遇上“微時(shí)代”，當(dāng)“新青年”趕上“快車道”，我們需要通過話語(yǔ)轉(zhuǎn)換吸引青年、影響青年和引領(lǐng)青年。