一起“反殺案”引發(fā)了公眾對正當(dāng)防衛(wèi)問題的大討論。如今，該案已經(jīng)進(jìn)入司法程序。正如有媒體所言，別急著喊冤，司法機關(guān)不會無視具體情節(jié)。公道自在人心，法律則不外乎人情，相信最終判決會兼顧法律與情理，給當(dāng)事人和社會公正的結(jié)果。

　　“文身寶馬男”橫死街頭，一個隱秘而黑暗的組織浮出水面。有人說，被殺的“龍哥”是網(wǎng)絡(luò)組織天安社的成員。也有媒體認(rèn)真求證所謂天安社核心成員以后，得到了否認(rèn)的答案。不管怎樣，“龍哥”5次入獄、累計刑期達(dá)10年的經(jīng)歷，不由讓人聯(lián)想到涉黑因素。

　　上身赤裸露文身、身穿白色短褲，這是天安社成員在網(wǎng)上公開示人的形象。根據(jù)媒體報道，早在2005年，天安永泰、天安永興、天安永斌、天安永義四人在一起，相互幫助，一直發(fā)展成為后來的“天安社”。2015年，天安社成員在河北涿州三義宮結(jié)義的視頻，令人震撼，極具視覺沖擊力，在網(wǎng)上廣為流傳，相關(guān)人士也因此成為網(wǎng)紅。

　　當(dāng)然，單單憑借文身，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不上涉黑組織的標(biāo)準(zhǔn)。因此，不少人認(rèn)為，天安社其實是新媒體創(chuàng)業(yè)組織——依賴Cosplay黑社會大哥形象賺取流量。此言或許不虛。天安社等自媒體機構(gòu)制造和傳播著一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，用夸張的舉止吸引點擊，他們的擁躉中亦不乏青少年粉絲。

　　正所謂，生活在五環(huán)里的你，理解不了快手里的世界。看到如此暗黑系視頻，在健康環(huán)境里成長起來的年輕人，大都付諸一笑便罷。人們能夠調(diào)侃和解構(gòu)網(wǎng)絡(luò)上的暗黑文化，主要還是因為現(xiàn)實社會整體是安全和穩(wěn)定的。

　　“反殺案”引發(fā)關(guān)注以后，有一個段子這么說，現(xiàn)在的“社會哥”，把刀虛晃兩下，或者故意失手掉在地上，給你一個臺階下。這樣的段子，同樣印證了在當(dāng)今社會，真正的黑社會并沒有多少生存空間。尤其在各地開展打黑除惡行動的當(dāng)下，法網(wǎng)恢恢，涉黑組織聞風(fēng)喪膽，不太可能在公共輿論空間肆意招搖。

　　然而，確實有一些生活在主流社會邊緣的青少年，以模仿涉黑組織成員的姿態(tài)為酷、為潮，甚至產(chǎn)生一種崇拜黑社會的風(fēng)氣。

　　如果說，多年前港片中黑社會大哥的形象，只是給一代人留下了殘酷青春的烙印，讓他們在人到中年時懷舊一番；那么現(xiàn)在直播、短視頻平臺上傳播的涉黑元素，恐怕模糊了現(xiàn)實與藝術(shù)創(chuàng)作的界限。煞有介事地結(jié)拜，在脖子上掛大金鏈子，這類自媒體營銷給人帶來的感覺越真實，就越能博得粉絲。“大哥”們胡吃海喝、開豪車的奢華生活，對一些價值觀迷茫的青少年也不乏吸引力。

　　青少年迷戀暗黑文化，固然可以說出一大堆社會因素。比如，留守未成年人缺乏監(jiān)護(hù)人的照料和引導(dǎo)，社會上流行的拜金風(fēng)氣傳遞到下一代，現(xiàn)實中從灰暗地帶發(fā)家的“成功人士”樹立了錯誤的榜樣，不一而足。以上這些都是主流社會應(yīng)當(dāng)關(guān)注并著手改變的。但是，當(dāng)前暗黑文化在部分青少年群體中傳播的最直接推手，無疑是其在網(wǎng)絡(luò)空間各種形式的演繹。

　　暗黑須有尺度，表演不能無邊界。無論天安社的真實背景是什么，在現(xiàn)實中又是否觸碰法律的邊界，它所渲染的網(wǎng)絡(luò)亞文化對青少年健康成長的侵蝕是不言而喻的。此前，快手等平臺已對帶有“天安社”等關(guān)鍵詞的用戶進(jìn)行了集中回查，對違規(guī)內(nèi)容和賬號進(jìn)行了全面清理。今后，平臺應(yīng)繼續(xù)履行監(jiān)管責(zé)任，將帶有暗黑系色彩的自媒體阻擋在網(wǎng)絡(luò)空間之外。

　　正義的彰顯，不能依賴受侵害者的私力救濟，也不能止于調(diào)侃和解構(gòu)。出重拳下重手，依法打擊涉黑組織，才能保障最基本的社會安全感；抵制暗黑色彩的網(wǎng)絡(luò)亞文化，才能讓公平與法治深入人心，掃除滋生黑社會的精神土壤。

　?。ㄔ}為《年紀(jì)輕輕就想混社會？絕不能讓暗黑系網(wǎng)紅招搖過市 | 中青快評》）