關(guān)于政治紀(jì)律，引用蘇軾的“紀(jì)綱一廢，何事不生？”強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦不能松。

　　關(guān)于信仰信念，引用《荀子·解蔽》“凡觀物有疑，中心不定，則外物不清；吾慮不清，則未可定然否也。”強(qiáng)調(diào)在舉什么旗、走什么路的問題上，全黨一定要保持清醒頭腦。

　　關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，引用《莊子》“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救”，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持的大道，絕不能動(dòng)搖其指導(dǎo)地位；否則就會(huì)失去靈魂、迷失方向。

　　關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全，引用《漢書》“聰者聽于無聲，明者見于未形”，指出只有對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)、預(yù)警，知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，是什么樣的風(fēng)險(xiǎn)，什么時(shí)候發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，才能預(yù)先防范網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)。

　　關(guān)于民族工作，引用賈誼《過秦論》“安民可與為義，而危民易與為非”，指出發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。

　　關(guān)于分配問題，引用班固《漢書·食貨志》“富者累巨萬，而貧者食糟糠”，強(qiáng)調(diào)絕不能出現(xiàn)這種現(xiàn)象，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)工作：對(duì)于執(zhí)政黨應(yīng)有的胸襟，引用《宋史》“虛心公聽，言無逆遜，唯是之從”； 對(duì)于參政黨應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，引用《明史》“凡議國(guó)事，惟論是非，不徇好惡。”

　　關(guān)于香港發(fā)展，引用《漢書》“和氣致祥，乖氣致異”，指出只有團(tuán)結(jié)起來、和衷共濟(jì)，才能把香港這個(gè)共同家園建設(shè)好。 

　　頻繁用典背后的理念表達(dá)

　　在習(xí)近平講話文章中，一些典故還被頻繁引用，說明這些典故有著深厚內(nèi)涵的理念表達(dá)和十分重要的指導(dǎo)意義。

　　“大道之行也，天下為公。”是習(xí)近平引用頻率最高的一則典故，達(dá)13次之多，多用于對(duì)于中國(guó)外交政策的闡述，旨在打造人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平所講的“天下”與前人的理解有很大不同。古代中國(guó)的“天下觀”指的是“普天之下”，其基本主張是“天下一家，中國(guó)居中”。而今天的“天下”是指全世界，中國(guó)是人類命運(yùn)共同體的一員；“大道”則是全人類共同追求的“公平正義”等價(jià)值。正如習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上指出：“‘大道之行也，天下為公。’和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。”其蘊(yùn)含的內(nèi)容更深邃、更寬廣，體現(xiàn)了廣闊的世界眼光和人類胸懷。

　　“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”鄭板橋的這首著名題畫詩，習(xí)近平在講話文章中曾6次引用，以此說明群眾利益無小事，民生問題大于天。他諄諄教導(dǎo)各級(jí)干部：“我們共產(chǎn)黨人對(duì)人民群眾的疾苦更要有這樣的情懷，要有仁愛之心、關(guān)愛之心，更多關(guān)注困難群眾，不斷提高全體人民生活水平。”

　　老子的“以百姓心為心”，習(xí)近平在講話文章中曾4次引用。 早在1989年福建工作期間，就在《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》（見《擺脫貧困》）中說：“只要我們能真正代表人民的根本利益，‘以百姓之心為心’，我們的周圍就會(huì)吸引和凝聚起千百萬大眾，還愁什么社會(huì)不穩(wěn)？！” 2007年又在《主仆關(guān)系不容顛倒》（見《之江新語》）一文中寫道：“古人也常講，‘圣人無常心，以百姓之心為心’；‘德莫高于愛民，行莫賤于害民’。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要一切從人民的利益出發(fā)，站在人民群眾的立場(chǎng)上立身、處世、從政，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。”2014年在國(guó)慶65周年招待會(huì)上，習(xí)近平發(fā)出號(hào)召：“我們要堅(jiān)持‘以百姓心為心’，傾聽人民心聲，汲取人民智慧，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”

　　老子的“以百姓心為心”，對(duì)習(xí)近平治國(guó)理政思想影響甚大。習(xí)近平十八大同中外記者見面時(shí)所說的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，就是對(duì)“以百姓心為心”的現(xiàn)代解讀與應(yīng)用?？梢姡?xí)近平用典的背后是“治世”，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的智慧，是習(xí)近平用典的真正目的。

　　作者簡(jiǎn)介：楊立新，新聞學(xué)、書法學(xué)雙博士，《習(xí)近平用典》典故釋義作者，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》“用典釋義”專欄作者?，F(xiàn)為人民日?qǐng)?bào)總編室一讀室主任，高級(jí)編輯。中國(guó)文字學(xué)會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)員、中華美學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)語言學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。出版有5部學(xué)術(shù)專著，發(fā)表各類學(xué)術(shù)論文四百余篇。

　　來源：金臺(tái)新聲（ID: jintaixinsheng）