傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化

——“讓文化煥發(fā)出更強(qiáng)大的生產(chǎn)力”

對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承，除了需要孕育和培養(yǎng)“工匠”和“土壤”，如何讓其煥發(fā)新生同樣不可忽視。雒樹剛就曾提出，非遺應(yīng)實(shí)行生產(chǎn)性保護(hù)，將傳統(tǒng)工藝和群眾生產(chǎn)生活緊密結(jié)合。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席潘魯生則提議，將傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來，實(shí)施“手藝農(nóng)村”計(jì)劃，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。

全國(guó)人大代表、國(guó)家非遺歙硯技藝傳承人王祖?zhèn)ヒ舶l(fā)出類似呼吁：“讓文化煥發(fā)出更強(qiáng)大的生產(chǎn)力”。作為中國(guó)四大名硯之一，走過一千多年歷史的歙硯如何歷久彌新？王祖?zhèn)ソㄗh推進(jìn)徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)，國(guó)家從全局角度協(xié)調(diào)區(qū)域文化發(fā)展，推進(jìn)區(qū)域內(nèi)文化生態(tài)和文化行業(yè)建設(shè)。

作為定瓷技藝傳承人，全國(guó)人大代表龐永輝也建議，將定瓷文化產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)作為京津冀協(xié)同發(fā)展和雄安新區(qū)建設(shè)重點(diǎn)文化工程，納入雄安新區(qū)建設(shè)發(fā)展相關(guān)規(guī)劃，加大定瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持力度。

　　民族文化助力扶貧

——“這遠(yuǎn)比直接用金錢幫助他們更有意義”

傳統(tǒng)文化正以現(xiàn)代人熟悉的方式走進(jìn)生產(chǎn)生活。全國(guó)人大代表、貴州省赤水竹編傳承人楊昌芹也有新法子，她曾用竹編技藝帶動(dòng)20多個(gè)鄉(xiāng)親致富。竹編工藝成為赤水市大同鎮(zhèn)民族村致富的一個(gè)工具，他們村80%的人住上了小洋樓，60%的人開上了汽車。

來自黑龍江的劉蕾是赫哲族唯一的全國(guó)人大代表，她在代表通道上展示著由魚皮制作成的精美的頭飾、錢包、掛件。“我們只有語(yǔ)言沒有文字。過去，民族文化只能靠口耳相傳，困難重重，”她說。如今，民族聚居鄉(xiāng)已開始推廣民族工藝品，打造民族旅游項(xiàng)目。

“民族文化是民族之魂，我們一定把民族文化更好傳承下去，在致富路上越走越快，”劉蕾說。楊昌芹也認(rèn)為，“要幫助少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村脫貧致富，應(yīng)當(dāng)深入挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民族文化、當(dāng)?shù)靥厣Y源，這遠(yuǎn)比直接用金錢幫助他們更有意義。”