相信很多人乘坐高鐵時(shí)，都碰到過(guò)這樣尷尬的一幕：坐在對(duì)面或者旁邊的人，不知為什么就把鞋子脫了，不但影響整個(gè)乘車環(huán)境的和諧，如果遇到個(gè)“香港腳”，那連每個(gè)空氣分子都被影響了……自多年前網(wǎng)友抱怨高鐵上有人不顧別人感受隨意脫下鞋子以來(lái)，網(wǎng)上關(guān)于高鐵上到底可不可以脫鞋子、乘務(wù)員要不要管等等相關(guān)話題的討論就層出不窮。

　　暫且不去討論高鐵上脫鞋子到底可不可以、應(yīng)不應(yīng)該管，先說(shuō)這樣做會(huì)帶來(lái)什么樣的局面或問題。2016年，一男子高鐵上脫鞋“晾腳”，腳臭惹怒車上乘客，多人勸阻無(wú)效，最終遭抗議并將其曝光在網(wǎng)絡(luò)；2017年，一女子在高鐵上脫鞋橫躺，妨礙身邊乘客正常乘車，最終造成雙方大打出手，嚴(yán)重影響了列車的正常運(yùn)行；2018年，一女子高鐵上脫鞋睡覺，并占了旁邊的座位，腳臭熏壞了一車廂的乘客，造成其他旅客乘車質(zhì)量極度下降……這些例子太多，一時(shí)間，我們不得不重新認(rèn)真思考“高鐵上脫鞋”這個(gè)問題的嚴(yán)重性。

　　在倡導(dǎo)“文明出行”主題的環(huán)境下，“高鐵上脫鞋”這個(gè)行為，一定不在“文明”的范圍內(nèi)。“文明出行”不僅要求我們?cè)诔鲂械臅r(shí)候遵守交通規(guī)則、講規(guī)矩，更是要求我們?cè)诔鲂袝r(shí)，懂禮儀、有修養(yǎng)。禮儀，是針對(duì)我們對(duì)其他人其他事物時(shí)的態(tài)度而言，按時(shí)上車、對(duì)號(hào)入座、遵守乘車規(guī)則等等；修養(yǎng)，是對(duì)自身言行約束的體現(xiàn)，上車時(shí)不爭(zhēng)不搶、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾、尊重其他乘客等等。很多網(wǎng)友認(rèn)為， “高鐵上脫鞋”是不講禮儀和沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)，是不顧他人感受的自私行為，是遭到大家唾棄的行為，是要將其曝光于世人輿論之下的行為。

　　與其討論到底可不可以在高鐵上脫鞋，乘務(wù)員要不要制止這一行為，不如究其根本，找出根本原因，這一類的問題為什么會(huì)發(fā)生。是旅途太勞累，不得不脫下鞋子，徹底放松雙腳；還是因?yàn)檐噹珶幔┲訉?shí)在無(wú)法忍受；抑或由于其他特殊原因，不能穿上鞋子……我們想只有找到了原因，才能做出相應(yīng)的解決，而不是只顧不斷地抱怨、在網(wǎng)絡(luò)上行使鍵盤俠的“職責(zé)”。

　　其實(shí)，“脫鞋”的原因一定多種多樣，可大多數(shù)一定是一種不顧他人的習(xí)慣，在脫鞋之前不會(huì)考慮到自己脫鞋會(huì)給他人帶來(lái)不便和不悅的自私行為。對(duì)于這種行為，是一定要出臺(tái)相關(guān)規(guī)定來(lái)制止，甚至可以提出罰金一類規(guī)定。另外，還要從根本上避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，規(guī)定處罰等是事后處理，在管理學(xué)上是處理辦法中的下下策，而優(yōu)于事后處理的方法就是事前預(yù)防。國(guó)家和相關(guān)政府部門，可以提出針對(duì)“高鐵上脫鞋”問題的一些思想教育，或其他措施，從思想上改變，從根本上預(yù)防類似狀況的發(fā)生。另外，高鐵等交通工具上，可以出臺(tái)“一次性拖鞋或襪套提供”等類似服務(wù)，為那些不得不脫鞋的乘客提供一點(diǎn)方便。

　　當(dāng)代社會(huì)，人們文化素養(yǎng)越發(fā)提高，隨之的自身修養(yǎng)也亟待提高，文明出行，需從我做起，從思想上徹底覺悟。也許你不是那個(gè)“高鐵上脫鞋”的人，但是你也有義務(wù)和責(zé)任為杜絕這一狀況的發(fā)生貢獻(xiàn)出自己的力量，和相關(guān)部門共同努力，為新時(shí)代社會(huì)主義文明建設(shè)添磚加瓦。

　?。ㄏ?nbsp;帥 查文娟）

原文標(biāo)題：“高鐵上脫鞋”  引發(fā)的應(yīng)不僅是網(wǎng)絡(luò)上的討論

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