此次發(fā)掘出土了大批黑陶和石器，同時(shí)經(jīng)調(diào)查“發(fā)現(xiàn)了以良渚鎮(zhèn)為中心的十余處遺址”。此后，施昕更據(jù)本次發(fā)掘完成了《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》。

　　報(bào)告記錄了遺址發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)、各遺址底層堆積情況、出土遺物、年代與文化性質(zhì)分析以及編寫(xiě)報(bào)告過(guò)程。同時(shí)，該報(bào)告對(duì)以“良渚”作為遺址的定名也做了說(shuō)明。報(bào)告這樣寫(xiě)道：“最新的考古報(bào)告都以地名為名……我也來(lái)仿效一下，遺址因?yàn)槎荚诤伎h良渚鎮(zhèn)附近，名之良渚，也頗適當(dāng)……所以決定采用這二個(gè)字，有名實(shí)兼收之妙。”

　　不過(guò)由于日寇入侵，該報(bào)告的印刷、出版“經(jīng)歷了許多患難困苦的歷程”?！读间疚幕酚涊d，“杭州失守后，《良渚》報(bào)告在杭印刷的字版及鋅制圖版，在形勢(shì)危急中均無(wú)法攜出，在隨同西湖博物館遷徙流亡途中，施昕更以滿(mǎn)腔的熱情和驚人的意志，重新整理舊稿，經(jīng)館長(zhǎng)董聿茂先生奔走，得到浙江省教育廳經(jīng)費(fèi)支助，至1938年終由上海中國(guó)科學(xué)公司印刷出版”。

圖為秋塢-石塢-蜜蜂弄壩體現(xiàn)狀。良渚遺址管理區(qū)管理委員會(huì)供圖

　　但因當(dāng)時(shí)條件所限，考古學(xué)者并未采取“良渚文化”的說(shuō)法。即便是發(fā)現(xiàn)者施昕更也認(rèn)為，良渚遺址與山東的龍山文化屬同一文化體系。

　　1949年后，隨著江浙一帶的諸多文物在考古發(fā)掘中出土，有學(xué)者逐漸意識(shí)到良渚當(dāng)屬獨(dú)立的文化體系。

　　1957年，考古學(xué)家夏鼐在《浙江新石器時(shí)代文物圖象》的序言中指出，良渚等遺址出土的遺物有其獨(dú)有特色。兩年后，1959年，在長(zhǎng)江流域規(guī)劃辦公室文物考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)會(huì)議上，夏鼐提出了“太湖沿岸和杭州灣的良渚文化”這一說(shuō)法。

圖為瑤山祭臺(tái)。良渚遺址管理區(qū)管理委員供圖

　　此后，相關(guān)考古不斷進(jìn)行。1987年，浙江余杭瑤山發(fā)現(xiàn)良渚祭壇和貴族墓地；2007年，良渚古城的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)，標(biāo)志著良渚遺址進(jìn)入都邑考古新階段；2009年—2012年發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)良渚古城外郭城；2009年—2015年發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)良渚古城外圍水利系統(tǒng)。而這些都被列在此次“良渚古城遺址”申遺的范圍之內(nèi)。

　　浙江省文物考古研究所研究員王寧遠(yuǎn)曾對(duì)媒體表示，良渚遺址擁有水利系統(tǒng)、分等級(jí)墓葬、祭壇、以玉器為代表的禮器，遺存類(lèi)型豐富、遺址格局完整，成為中華五千年文明史的實(shí)證。

　　浙江省文物考古研究所所長(zhǎng)劉斌此前也曾表示，目前主流的國(guó)際學(xué)術(shù)界已經(jīng)因良渚的發(fā)現(xiàn)，接受了中國(guó)有五千多年文明史的觀點(diǎn)。

　　據(jù)悉，良渚申遺結(jié)果將于2019年出爐。(完)