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開創(chuàng)生態(tài)文明新局面——黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)紀(jì)實

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這是內(nèi)蒙古錫林郭勒烏拉蓋管理區(qū)哈拉蓋圖農(nóng)牧場的草原湖泊景色(2013年4月23日攝)。新華社記者 任軍川 攝

  新華社北京8月2日電 題:開創(chuàng)生態(tài)文明新局面——黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)紀(jì)實

  新華社記者 董峻、王立彬、高敬、安蓓

  一幅青山綠水、江山如畫的生態(tài)文明建設(shè)美好圖景,正在神州大地鋪展。

  一場關(guān)乎億萬人民福祉、中華民族永續(xù)發(fā)展的綠色變革,已經(jīng)開啟征程。

  黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,深刻總結(jié)人類文明發(fā)展規(guī)律,將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,推動中國綠色發(fā)展道路越走越寬廣,引領(lǐng)中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興征程上闊步前行。

  這是對人類文明發(fā)展規(guī)律的深邃思考——生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰,保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力

  2017年6月的三晉大地,綠意更濃。中共中央總書記習(xí)近平在山西考察調(diào)研時強調(diào):“要廣泛開展國土綠化行動,每人植幾棵,每年植幾片,年年歲歲,日積月累,祖國大地綠色就會不斷多起來,山川面貌就會不斷美起來,人民生活質(zhì)量就會不斷高起來。”

  在稍早前的2017年4月,習(xí)近平總書記在廣西南寧考察河道整治工作時指出,順應(yīng)自然、追求天人合一,是中華民族自古以來的理念,也是今天現(xiàn)代化建設(shè)的重要遵循。

  擁有天藍、地綠、水凈的美好家園,是每個中國人的夢想,是中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分。黨的十八大以來,從城市到鄉(xiāng)村,從大漠戈壁到江南水鄉(xiāng),習(xí)近平總書記每赴各地考察調(diào)研,幾乎都有對生態(tài)文明建設(shè)的深邃思考和明確要求。

  “我們在生態(tài)環(huán)境方面欠賬太多了,如果不從現(xiàn)在起就把這項工作緊緊抓起來,將來會付出更大的代價。”2012年12月,習(xí)近平擔(dān)任總書記后首赴外地考察時就諄諄告誡。

  歷經(jīng)30多年快速發(fā)展,中國在經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大進步的同時,粗放的發(fā)展方式已經(jīng)難以為繼。2012年,中國經(jīng)濟總量約占全球11.5%,卻消耗了全球21.3%的能源、45%的鋼、43%的銅、54%的水泥,排放的二氧化硫、氮氧化物總量居世界第一。

  “如果仍是粗放發(fā)展,即使實現(xiàn)了國內(nèi)生產(chǎn)總值翻一番的目標(biāo),那污染又會是一種什么情況?屆時資源環(huán)境恐怕完全承載不了。”2013年4月25日,習(xí)近平總書記在中央政治局常委會會議上說,“經(jīng)濟上去了,老百姓的幸福感大打折扣,甚至強烈的不滿情緒上來了,那是什么形勢?”

  在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征途中,中華民族如何永續(xù)發(fā)展?中華文明能否再鑄輝煌?站在這樣的高度,習(xí)近平總書記指出,走向生態(tài)文明新時代,建設(shè)美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。

  在經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代發(fā)展作出生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策——在習(xí)近平主持起草的黨的十八大報告中,生態(tài)文明建設(shè)成為治國理政的重要內(nèi)容,納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局,并首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

  黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》,把“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義生態(tài)文明”寫入黨章。生態(tài)文明建設(shè)納入一個政黨特別是執(zhí)政黨的行動綱領(lǐng),中國共產(chǎn)黨在全世界是第一個。

  人與自然的辯證關(guān)系是人類發(fā)展的永恒主題。進入后工業(yè)化時代,全球?qū)⑾蚝翁幦??這是人類需要回答的問題。以生態(tài)文明為指引,實現(xiàn)人與自然和諧共存,彰顯了中國共產(chǎn)黨人對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。

  2013年5月,習(xí)近平總書記在主持中央政治局第6次集體學(xué)習(xí)時指出,要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。

  這個重要論斷,進一步深化了人與自然和諧發(fā)展的理論。

  4年后,2017年5月,習(xí)近平總書記在主持中央政治局第41次集體學(xué)習(xí)時又強調(diào),人與自然是一種共生關(guān)系,對自然的傷害最終會傷及人類自身。

  習(xí)近平總書記指出,生態(tài)文明建設(shè)是黨的十八大明確提出的“五位一體”建設(shè)的重要一項,不僅秉承了天人合一、順應(yīng)自然的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念,也是國家現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

  站在大歷史、大文明層面,對生態(tài)與文明關(guān)系進行的鮮明闡釋,彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識,確立了環(huán)境在生產(chǎn)力構(gòu)成中的基礎(chǔ)地位,豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想。

  “綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷,正是樹立生態(tài)文明觀、引領(lǐng)中國走向綠色發(fā)展之路的理論之基。

  浙江省安吉縣余村干部群眾仍清晰記得,早在2005年,時任浙江省委書記的習(xí)近平在余村考察時,得知村里關(guān)閉礦區(qū)、走綠色發(fā)展之路的做法后高度評價說:“下決心關(guān)停礦山是高明之舉。”

  浙江七山一水兩分田。在那次考察中,習(xí)近平首次提出“綠水青山就是金山銀山”,強調(diào)不以環(huán)境為代價去推動經(jīng)濟增長。

  8年后,2013年9月,習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)回答學(xué)生提問時,進一步作出清晰全面闡述:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”

  這一重要論述深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系,是對生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展,飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值理念和發(fā)展理念,引領(lǐng)中國發(fā)展邁向新境界。

  為此,習(xí)近平總書記多次強調(diào):“在生態(tài)環(huán)境保護上,一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀,不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。”

  要牢牢把握這樣的大局觀、長遠觀、整體觀,就必須牢固樹立生命共同體意識。

  2013年11月,習(xí)近平總書記在黨的十八屆三中全會上作關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明時專門指出:“我們要認(rèn)識到,山水林田湖是一個生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。”

  4年后,習(xí)近平總書記對“山水林田湖”作為生命共同體的理念,又有進一步的擴展。在2017年7月中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第37次會議上,習(xí)近平總書記在談及建立國家公園體制時說道:“堅持山水林田湖草是一個生命共同體”。

  我國草原面積有近4億公頃,約占陸地國土面積的41.7%。雖然只增加了一個“草”字,卻把我國最大的陸地生態(tài)系統(tǒng)納入生命共同體中,體現(xiàn)了深刻的大生態(tài)觀。

  生態(tài)文明體現(xiàn)了共創(chuàng)和諧地球的整體觀,跨越西方傳統(tǒng)發(fā)展道路的新理念吸引了全球目光。2013年2月,聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署第27次理事會通過了推廣中國生態(tài)文明理念的決定草案,這標(biāo)志著國際社會的認(rèn)同和支持。

  3年后,聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署又發(fā)布《綠水青山就是金山銀山:中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動》報告。中國的生態(tài)文明建設(shè)理念和經(jīng)驗,正在為全世界可持續(xù)發(fā)展提供重要借鑒。

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