3月23日，臺灣傳統(tǒng)建筑研究專家李乾朗向小朋友們展示臺北孔廟手繪圖紙。新華社記者 趙博 攝

  新華社臺北3月23日電　特寫：臺北孔廟里的美術(shù)課

  新華社記者趙博、齊菲

  “今天，我們來畫大成殿。首先，畫一條橫線，再畫一條垂直的豎線，這樣我們就有了房屋的基準……”

  23日上午，一場別開生面的美術(shù)課在臺北孔廟舉行。授課人是臺灣傳統(tǒng)建筑研究專家李乾朗；聽課的是15名對古建繪畫毫無基礎(chǔ)的青少年，他們當中最大的念高一、最小的還不到6歲。

  第一次給小朋友講課，李乾朗做足了準備。他帶來自己手繪的臺北孔廟圖紙，向大家展示正面、側(cè)面、俯瞰等不同視角的大成殿樣貌，并告訴他們：“蓋房子是從下往上，而我們畫房子，要從屋檐開始畫，慢慢往下到地面，才會比較容易把握高低大小。”

  拿著畫板，排坐在儀門廊下，小朋友們聽得全神貫注。家住臺北市內(nèi)湖區(qū)的張先生帶一雙兒女來上課。他說，這樣的課程在學校里是沒有的。

  3月23日，臺灣傳統(tǒng)建筑研究專家李乾朗在示范繪制大成殿。新華社記者 趙博 攝

  燕尾脊、七級寶塔、通天筒、飛檐、斗拱、垂蓮吊筒……在李乾朗的詳細講解下，小朋友們拿起鉛筆逐步勾勒。不一會兒，大成殿的重檐歇山頂躍然紙上。

  “現(xiàn)在我們來畫大殿的柱子。接著是臺基，有兩條斜線向后延伸，連接到門窗的位置。后方還有兩根廊柱，看起來比前面的柱子高一些、短一些。”以簡單易懂的語匯，這位蜚聲學界的“大教授”將透視原理娓娓道來，

  已過春分，臺北天氣日漸暖熱。年逾七旬的李乾朗全程站立授課，每個步驟都細心指點，耐心十足。

  “李爺爺很慈祥，跟他學習畫房子，我一點都不覺得困難。”8歲男孩張瀚文說，在老師影響下，自己的一筆一畫也更加專注用心。

  3月23日，8歲男孩張瀚文和姐姐一起在大成殿前展示畫作。新華社記者 趙博 攝

  念小學二年級的張瀚文，每年都會隨父母一起來孔廟。在他的認知里，這里是保佑自己和姐姐考取好成績的“神奇的地方”，進來時不可大聲喧嘩，臨別前要向孔圣人鞠躬行禮。“我喜歡大成殿，覺得它很美。”他說。

  勾描好結(jié)構(gòu)，小朋友們在李乾朗的指導(dǎo)下開始為房子“化妝”。整齊排列的瓦片、斜脊上的龍紋、殿前正中的香爐……有的小朋友還將臺階和石陛畫了進去。

  學著老師寫下落款，一幅《大成殿》歷時50多分鐘宣告完成。小朋友們開心地舉起畫作，拉著李乾朗合影留念。春日暖陽下，大成殿的金黃色琉璃瓦熠熠生輝，李乾朗的滿頭白發(fā)與孩子們的稚嫩笑臉“同框”，為歷經(jīng)歲月洗禮的臺北孔廟更添一筆文脈流轉(zhuǎn)的動人注腳。

  3月23日，課程結(jié)束后，臺灣傳統(tǒng)建筑研究專家李乾朗和小朋友們在大成殿前合影留念。新華社記者 趙博 攝

  “我希望給他們一個美好的記憶，將孔廟的端莊典雅留在心間。如果有人因此對傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生興趣，愿意去探究古建之美，那就更好了。”李乾朗說。

  課程主辦者、臺北“素園藏書”創(chuàng)辦人陳玠甫，也帶著年幼的女兒來到活動現(xiàn)場。近一個世紀前，他的曾祖父陳培根捐出自家宅邸“素園”，用以重建被日本人拆除的臺北孔廟。陳家世代居住在素有“五戶一秀、十戶一舉”美譽的大龍峒，孔廟的落成讓這里文風尤甚。

  陳玠甫說，臺北孔廟的過往詮釋了中華文化頑強不息的生命力。“在今天，孔廟仍然‘活’在每個臺北人的文化生活里。這份歷久彌新的底蘊，值得我們?nèi)ナ刈o和傳承。”