1月18日，在臺灣云林縣北港鎮(zhèn)，蔡爾容在工作坊內(nèi)展示紙塑面具作品。 新華社記者 李響 攝

　　據(jù)介紹，一尊60多厘米高的紙塑神像往往要30多道工序才能完成，錯一道就可能導致整件作品廢掉。“就這樣丟廢品，都‘丟’掉了臺北一棟房子啦。”蔡爾容說。

　　由于工序復雜、工時長，且需長年磨煉，制作過程中動輒還會產(chǎn)生挫折感，不少學徒被“嚇”跑了。“曾有學校介紹40多個實習生來，幾天就都跑光了。”蔡爾容有些無奈。

　　“做一行就要專心做下去，任何一行都會有困難，與其抱怨不如去解決它，這也是我奉行的匠人精神。”蔡爾容說，這份精神還需要有敏銳的觀察力，努力在細節(jié)上下功夫。

　　他指著那組“五路運財”紙塑說，鄧九公肩甲上的吞頭并沒有用獅頭造型，因為人物是殷商時期的，而獅頭造型吞頭到唐朝才出現(xiàn)。

　　為傳承好紙塑技藝，蔡爾容廣覽群書，不斷追溯古法，并將深厚淵博的中華文化一點一滴融入作品。他說，古人做東西都是有講究的，如早期的稻草神像，身著象征金、木、水、火、土五行的五色衣；用10根稻草做胳膊，代表天干；用12根稻草做腿，代表地支，而將其對折則代表二十四節(jié)氣。

　　近年來，蔡爾容夫婦還在紙塑上發(fā)揮創(chuàng)意，衍生出不少文創(chuàng)產(chǎn)品，包括發(fā)簪、裁紙刀、書簽、筆筒等。

　　“我們中國人喜愛竹子，因為它清靜謙虛，又寓意步步高升。我們的紙塑原材料主要是竹纖維，所以我們的文創(chuàng)品牌就叫‘竹紙傳奇’。”卜雅菡說。

　　多年來，蔡爾容夫婦攜紙塑作品參加大陸多個展會，足跡遍及北京、上海、青島、濟南、義烏等十幾個省市。

　　“我們的手藝本就來自大陸，是中華傳統(tǒng)文化的一部分，現(xiàn)在把它帶回大陸，讓更多人知道，在臺灣還有人在堅守這門手藝。”卜雅菡說，通過到大陸參展，我們也希望找到合作伙伴，共同把紙塑發(fā)揚光大。

　　今年初，蔡爾容夫婦創(chuàng)作的“12生肖拆紙刀”獲得云林縣政府頒發(fā)的“云創(chuàng)點睛·文創(chuàng)精品”獎項。更令他們開心的是，紙塑技藝的接棒人正不斷成長?，F(xiàn)就讀美工專科學校的高一學生黃晨祐，自幼跟在蔡爾容夫婦身邊學習，已能幫忙制作配件和涂色。

　　“這門手藝已經(jīng)很少有人在做了，需要有后輩去傳承。”黃晨祐說，在學習過程中要琢磨每件作品背后的文化內(nèi)涵，只有這樣才能把作品做得更傳神。