莊嚴儀式是尊敬更是人文教育
十幾年來，慈大上百次的模擬手術(shù)和大體解剖課，都要舉行一整套儀式。課程前，模擬手術(shù)中心要邀請家屬，一起參加為大體老師舉辦的啟用典禮；課程后，舉辦送靈典禮、感恩追思會、骨灰入龕典禮。而作為本次課程的學(xué)員，上課前，須拜訪大體老師的家人，了解和記述老師的為人和生平；上課后，要親手為大體老師進行縫合、著衣、入殮。
不僅如此，慈大模擬手術(shù)中心的門廳一側(cè)，掛著10月課程中8位大體老師的生平介紹和照片。樓梯轉(zhuǎn)角，掛著多年前一位無語良師李鶴振的寄語。這位留美歸來的工程師特別告訴醫(yī)學(xué)生：“你們可以在我身上劃錯幾十刀、幾百刀，將來千萬不能在病人身上劃錯一刀。”教學(xué)樓里的大舍堂，則安放著大體老師的部分骨灰，供師生們感念追思。
慈大模擬手術(shù)中心主任曾國藩說，學(xué)員當然希望從簡，但從家屬角度，家人都是唯一。唯有用最莊嚴的方式，才能讓家屬永不遺憾。不僅如此，慈大的模擬手術(shù)幾乎與真實手術(shù)完全一樣。醫(yī)師同樣要穿隔離衣，手術(shù)前同樣要認真刷手消毒，甚至使用的醫(yī)療器具也都是先進的，不是淘汰的。這不僅是對大體老師的尊重，更是對醫(yī)師人文教育的一部分。
期許帶動醫(yī)師們未來的付出
10月的大體模擬手術(shù)課，學(xué)員都是年輕醫(yī)師，來自臺灣各地，還有4位來自大陸。十幾年來，每次課程前，曾國藩都要對學(xué)員們講話，講了上百次。他要告訴學(xué)員們，無語良師奉獻身體給他們練習(xí)，對自己一點好處也沒有，他的家人可能還會做噩夢。但這些人愿意去捐、去奉獻，因為他們期許，他們今日的付出，可以帶動醫(yī)師們將來為這個社會無私地付出。
曾國藩說，臨床醫(yī)師看病一陣子了，病人有病痛，家屬講話很尖銳，一下就磨掉了最初的理想。而20歲出頭的年輕人，有時怎么講他都聽不進去。把他放在現(xiàn)場，和家屬互動，看起來再冷酷的，也會低下頭來不敢講話。或許他沒有一下改變，但會埋下一個愛的種子。
“十幾年前，最初訪問大體老師的家屬是志工在做，后來改成學(xué)生們做。”家人講到大體老師生前的關(guān)愛哽咽失聲，學(xué)生們也常跟著流淚。有的家訪三四個小時，學(xué)生與大體老師的家人幾乎成為朋友。
十幾年來，所有課程對外院參與的醫(yī)師，慈大沒收過一毛錢。盡管人力物力投入很多，但他們硬著頭皮承擔下來。曾國藩說，“如果我們收了錢，就失去一個感動人的機會、讓學(xué)員們反思的機會。我們期許讓大家一起提升。”
