在日據(jù)時(shí)期，那個(gè)絕大多數(shù)臺(tái)灣人民參與抗日或無(wú)奈做順民的被殖民年代，李登輝卻以“皇民”自豪。在那個(gè)中國(guó)處于內(nèi)戰(zhàn)的年代，他已經(jīng)了解到，加入共產(chǎn)黨是個(gè)可以選擇的戰(zhàn)略賭注。但是當(dāng)“兩岸分治”已成常態(tài)，他認(rèn)為國(guó)民黨才是他權(quán)力與利益的歸宿。
他可以為了鞏固在國(guó)民黨內(nèi)的權(quán)力而高喊統(tǒng)一，也可以為了政治勢(shì)力而與黑金結(jié)合。當(dāng)他站穩(wěn)國(guó)民黨籍臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的職位后，卻對(duì)摧毀國(guó)民黨向來(lái)不手軟。卸任以后為了自保，轉(zhuǎn)以“臺(tái)獨(dú)教父”自詡。他經(jīng)常將“臺(tái)灣人的悲哀”、“臺(tái)灣主體性”掛在嘴邊，然而卻同時(shí)高調(diào)地諂媚日本殖民所為。
李登輝可以完全隨環(huán)境變化而改變其信仰與忠誠(chéng)。當(dāng)他慢慢了解，“臺(tái)獨(dú)”愈來(lái)愈不可能成氣候，他的言論開始再往日本靠攏。在其余生，他為了向日本證明他比日本人更日本人，不惜踐踏臺(tái)灣人民的尊嚴(yán)，更為了向日本輸誠(chéng)表忠，也不再主張釣魚臺(tái)列嶼屬于臺(tái)灣。李登輝已經(jīng)決定放棄作為“臺(tái)獨(dú)之父”，而轉(zhuǎn)將臺(tái)灣作為他向日本歷史輸誠(chéng)祭祀的獻(xiàn)禮。他自己清楚地知道，他一生的“德行”，不僅難容于中國(guó)史，也難容于臺(tái)灣地區(qū)史，他在意的是，可否在日本的歷史中留下一些肯定的文字。
