渡月亭

菽莊花園

十二洞天

四十四橋

林爾嘉原名陳石子，是廈門抗英名將陳勝元五子陳宗美的嫡生長子，6歲時過繼給臺灣著名的板橋林家。于是，林爾嘉在6歲至20歲期間一直生活在板橋林家花園中。21歲時，林爾嘉跟隨其父林維源定居廈門。在廈門期間，林爾嘉雖擔(dān)任不少官職，但卻淡泊名利，不趨炎附勢，一心投入實業(yè)救國當(dāng)中。作為名紳富商，他不僅樂善好施、服務(wù)鄉(xiāng)梓，還重視教育、興辦學(xué)堂。

中國園林自古以來便是文人墨客的精神寄托，托物言志、借景抒情等更是絡(luò)繹不絕。園主人在建造園林時，往往會親自參與設(shè)計，通過園林的景觀小品將自己的精神理想寄托于園林之中。而林爾嘉步入不惑之年后寄托鄉(xiāng)愁的方式，便是仿造臺灣板橋林家花園，開辟了一座私人園林——菽莊花園。

菽莊花園位于廈門市鼓浪嶼港仔后路7號，是全世界唯一一座集山、海、湖為一體的私家園林。其園名“菽莊”乃取自園主人字“叔臧”的諧音，也含有“稻菽主人莊園”之意，是林爾嘉懷念先人早年在臺灣靠墾殖謀生并發(fā)家的經(jīng)歷。1913年，菽莊花園落成，林爾嘉在《菽莊園記》中寫道：“余家臺北故居，曰板橋別墅……東望故園，輒縈夢寐……手自經(jīng)營，重九落成，名曰菽莊……”透露出無盡的辛酸，這是對家鄉(xiāng)故土的思念，也是對家國分裂的感傷。

那么，林爾嘉是如何通過鼓浪嶼菽莊花園同臺北板橋林家花園建立聯(lián)系的？又是如何通過菽莊花園寄托鄉(xiāng)愁的呢？

菽莊花園通過仿造板橋林家花園的造園風(fēng)格、建筑物功能、景觀小品設(shè)置和命名等方面，與其建立聯(lián)系，這些都是林爾嘉在板橋林家花園中生活記憶的情景再現(xiàn)。正如兩座園林都具有江南傳統(tǒng)私家園林風(fēng)格，在此基礎(chǔ)之上，融入閩臺地方特色，同時將南洋建筑和西式園林兼收并蓄。兩座園林都是在園主人個人情感的過濾下，通過造園工匠的詮釋，以帶有地域特征的技術(shù)手段呈現(xiàn)。菽莊花園和林家花園一同伴隨著林家?guī)状嗽?a href="http://m.dddjmc.com/news/lanews/" target="_blank">兩岸之間輾轉(zhuǎn)起伏的人生軌跡，一種無法割舍的血脈親緣也牽引著兩岸人民的情誼。

菽莊花園在空間布局上可分為藏海園和補山園兩大部分，“藏海”隱含把山河攬入祖國懷抱，切莫再任人割裂之意；“補山”以人工補綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補之意。舊時各造五景，藏海五景為眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭，補山五景為頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、聽潮樓、小蘭亭。后來，園中又陸續(xù)建成小板橋、渡月亭、千波亭、熙春亭、茆亭、傘亭等景觀。

從景觀小品名稱來看，眉壽堂又稱“談瀛軒”，臺灣古名瀛洲，蘊含有思鄉(xiāng)談瀛之意，小板橋、聽潮樓亦有眺海聽潮、心系家鄉(xiāng)之感。

從景觀小品特征來看，十二洞天融入了中國傳統(tǒng)元素的十二生肖，洞洞相連，象征著祖國人民團結(jié)一致、心心相連，也寓意著祖國的每一寸土地都是不可分割的一部分，是緊密連在一起的，通過修建假山，嘗試填補祖國破碎之山河。

從建筑物功能來看，四十四橋下設(shè)閘門，當(dāng)海水漲潮時，打開閘門讓海水灌入園林當(dāng)中，當(dāng)海水要退去的時候，再把閘門關(guān)起來，將海水留在園林當(dāng)中，仿佛整個海岸線都是園主人家的后花園。把大海藏進自己家的園林之中，就像試圖將祖國山河藏進自己懷中來加以保護一樣。

從詩聯(lián)題刻來看，渡月亭中有楹聯(lián)：“長橋支海三千丈，明月浮空十二欄。”其寓意為：這長橋足足有三千丈，能否通往我的家鄉(xiāng)臺灣？十二欄的明月又能否照到我的家鄉(xiāng)臺灣？

這副對聯(lián)描述了園主人的思鄉(xiāng)之情。林爾嘉常常站在欄邊眺望遠方的家鄉(xiāng)，希望早日能夠回到自己的家鄉(xiāng)，“望海”也成為其思鄉(xiāng)系列詩中的重要關(guān)鍵詞。

菽莊花園作為林爾嘉寄托鄉(xiāng)愁的物質(zhì)載體，蘊含了豐富的歷史信息和人文內(nèi)涵。園林通過造景、借景，反映了園主人在當(dāng)時的社會背景下，對河山一統(tǒng)的期待，以及對板橋故園的思念。（福建日報）