榮民群體命運(yùn)受關(guān)注

無辜被卷入“洪素珠之亂”的老榮民周富文與彭子珂都已風(fēng)燭殘年。他們年輕時(shí)來到臺(tái)灣，之后都在臺(tái)灣生活。周富文表示，“自己是經(jīng)過大風(fēng)大浪的一代，雖然受了委屈，但不會(huì)計(jì)較，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)面對。”但講到難過處，他還是忍不住掉下眼淚。彭子珂則表示，遇到那樣的事心里難過，但不敢跟孩子們說，直到視頻在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來。雖然選擇放下、不計(jì)較，但彭子珂也希望洪素珠能懸崖勒馬，不要再犯。

兩位老榮民與洪素珠的態(tài)度形成鮮明對比，受到臺(tái)灣輿論的高度褒揚(yáng)。正如周富文所言，老榮民在臺(tái)灣人數(shù)不多，但卻從抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)一路走來，懂得“臺(tái)獨(dú)”的極大危害，深知兩岸和平的珍貴。

一般來說，臺(tái)灣語境中的“榮民”多指曾參與抗日戰(zhàn)爭或國共內(nèi)戰(zhàn)，后隨國民黨遷臺(tái)的外省籍退伍軍人。臺(tái)當(dāng)局“退輔會(huì)（國軍退除役官兵輔導(dǎo)委員會(huì)）”作為榮民的服務(wù)管理機(jī)構(gòu)，依據(jù)相關(guān)資格認(rèn)定核發(fā)“榮民證”。

跟隨國民黨來臺(tái)的士兵約有60萬，在漫長的歲月中，他們不斷凋零，如今已十不存一。依照臺(tái)灣官方表述，榮民在一般印象是臺(tái)灣社會(huì)中特殊的一群，其實(shí)他們大部分也是樸實(shí)的農(nóng)民，來臺(tái)的時(shí)候家無恒產(chǎn)，早年的待遇相當(dāng)微薄。因年齡或其他原因，陸續(xù)有人離開了軍隊(duì)，拿著少量退伍金進(jìn)入了社會(huì)。另外一批人在臺(tái)灣當(dāng)局的安排下投入了臺(tái)灣中部橫貫公路、東部地區(qū)開發(fā)等工程，他們生活在臺(tái)灣各地角落，為臺(tái)灣這塊土地默默努力奉獻(xiàn)，甚至付出生命代價(jià)，處處留下他們?yōu)檫@塊土地奮斗過的足跡。就連臺(tái)北101大樓的建設(shè)，也有榮民群體參與其中。其中不少老榮民更是終生未娶，只能在“榮民之家”度過余生，最終埋骨臺(tái)灣。

從臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展角度而言，這群榮民是有所貢獻(xiàn)的。但榮民群體的實(shí)際地位，卻一直處于臺(tái)灣社會(huì)的底層。