民進(jìn)黨當(dāng)局近日宣布，“臺灣臺語語言能力認(rèn)證考試”正式生效，并同步公告了兩個(gè)在線辭典“臺灣臺語語料庫應(yīng)用檢索系統(tǒng)”及“臺灣臺語常用詞辭典”。

這三個(gè)東西其實(shí)早就有了，只不過它們原本名稱里的“閩南語”，如今都被替換成了“臺灣臺語”。三兩個(gè)字的改動(dòng)，但味道一下全變了。

在慣用的“正名”操弄下，民進(jìn)黨將閩南語偷換成“臺語”，再在前面綴上“臺灣”，顯然是想剝離閩南語作為地方方言的“中國”屬性，意圖從語言文化方面割裂臺灣與大陸的聯(lián)結(jié)。

為了這幾個(gè)字的變動(dòng)，民進(jìn)黨已經(jīng)三代接力、明里暗里鋪墊很久了。陳水扁時(shí)期，操弄過所謂的“語言平等法”草案，拋出將閩南語改稱“臺語”的議題；蔡英文任內(nèi)，以“發(fā)揚(yáng)臺灣本土文化”為由，提出將閩南語“正名”為“臺語”的計(jì)劃；賴清德就更急切了，執(zhí)掌臺行政機(jī)構(gòu)時(shí)曾強(qiáng)制要求公文使用“臺灣臺語”替換閩南語，上臺剛滿百日，就把閩南語認(rèn)證考試和兩個(gè)方言辭典改頭換面，啟動(dòng)了“臺灣臺語”社會(huì)化、日常化的“正名”操弄。

在賴清德被稱為“文化臺獨(dú)3.0”的“8項(xiàng)文化主張”里，以“多元語言”包裝的“臺語正名”是至關(guān)重要的一步。主要的操作，就是通過所謂“語言發(fā)展法”將漢語改稱“華語”，把普通話與閩南話、客家話、少數(shù)民族語言并列為“官方語言”，打著“復(fù)振臺灣語言，促進(jìn)多元文化社會(huì)共融”的旗號，強(qiáng)行塑造“臺灣臺語”的主體性，壓制普通話在島內(nèi)的影響力。

“臺獨(dú)”分子很清楚，語言是文化傳承的載體，更是文化認(rèn)同的基石。民進(jìn)黨大搞“臺語正名”，說穿了就是語言上的“去中化”。將閩南語強(qiáng)行賦予“臺獨(dú)”意涵，把語言劃分為“本土”和“外來”，與當(dāng)年劃分“本省人”與“外省人”一樣，就是要在臺灣內(nèi)部制造對立撕裂，讓?shí)u內(nèi)民眾從一步步失去語言認(rèn)同，到對中華文化逐漸疏離。語言“正名”，跟修改課綱、刪除古文、篡改歷史是配套的，都是賴清德“改造社會(huì)，洗滌人心”的一環(huán)，通過刨根、抽骨、斷魂的“文化臺獨(dú)”，切斷文化認(rèn)同，改變身份認(rèn)同。

當(dāng)然，民進(jìn)黨“去中”計(jì)劃看上去絲絲入扣，但執(zhí)行起來就“笑果”十足了。就拿所謂的“臺灣臺語常用詞辭典”來說吧，賴當(dāng)局大概是想傳達(dá)“臺灣臺語”生命力十足吧，最近大肆宣傳其一次新增了300筆詞目。但打開一看，很多都是“死好”“老風(fēng)騷”“袂見眾”“慢死趖”之類，非常“生活化”，因?yàn)槎际橇R人的話。比如“死好”，意思是“活該、該死”，辭典例句是“罵人玩股票輸甲褪褲（輸?shù)絻?nèi)褲都沒了），讓人不禁罵‘死好啦！’”；再如“老風(fēng)騷”是形容“年老且好拈花惹草的人”，“袂見眾”指“見不得人、上不了臺面”，這些詞其實(shí)連例句都可以省了。畢竟臺灣民眾每天看到民進(jìn)黨，就能想起鄭文燦、柯建銘、羅致政、陳宗彥等各色“風(fēng)流人物”，很容易脫口而出，“實(shí)在是老風(fēng)騷，實(shí)在袂見眾啦”！

四處搜羅“臺灣臺語”的民進(jìn)黨，就跟他們每年的募兵鬧劇一樣，沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有下限，“撿到籃里就是菜”。

但說白了，民進(jìn)黨再包裝，也改變不了閩南語作為漢語地域性分支的本質(zhì)，“臺語”跑不出閩南話的圈，更逃不出中國話的范疇。臺灣文化本就是中華文化的一部分，為了“去中”拼命去其精華，可不就只能在糟粕里打滾嗎？

再舉個(gè)《黑神話：悟空》的例子。有在線直播的臺灣游戲博主，在開局的《火照黑云》章節(jié)，竟然認(rèn)不出“火”字，念成“大照黑云”也不覺有異，在后面的游戲環(huán)節(jié)里也不了解孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”、唐三藏與“金蟬子”的由來。讓不少看直播的網(wǎng)友留言感慨：“這就是修改課綱后的臺灣年輕一代”。還有對該游戲打零分的綠營網(wǎng)軍，大喇喇寫道“（這樣的劇情）施耐庵應(yīng)該會(huì)吐血而亡”，連《西游記》跟《水滸傳》都分不清。

就這種“一國兩智”的文化傳承水平，也好意思幻想臺灣學(xué)“黑神話”賺世界的錢？老祖宗愿意賞飯吃，你們好歹也要認(rèn)得祖宗吧？