參考消息網(wǎng)12月10日報道 近日，臺北第一女子高中教師區(qū)桂芝一句“無恥課綱”引爆島內(nèi)輿論，各界痛批民進黨當(dāng)局的“去中國化”。

綜合臺灣媒體報道，在本周一場“去中國化的歷史教育”記者會上，區(qū)桂芝表示，臺灣地區(qū)從2019年開始逐年實施的新課綱刪掉的經(jīng)典古文，例如顧炎武的《廉恥》，讓學(xué)生不再有機會思考為什么“士大夫之無恥，是謂國恥”，并稱新課綱“就是個‘無恥’的課綱”。

不僅是顧炎武的《廉恥》，島內(nèi)媒體總結(jié)新課綱與上一版課綱的差異，發(fā)現(xiàn)共有17篇經(jīng)典名著遭刪除，包括荀子的《勸學(xué)》、屈原的《漁父》、曹丕的《典論·論文》、王羲之的《蘭亭集序》、柳宗元的《始得西山宴游記》、范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》等。

區(qū)桂芝的炮轟引發(fā)島內(nèi)熱議。有網(wǎng)友發(fā)文表示，“多念古文，還是可以豐富一個人說話寫作的字詞選擇，例如同樣要稱贊別人的茶，要怎么表示就會有這樣的差別”，并貼出馬英九與蔡英文的親筆留言，馬英九寫道：“寒夜客來茶當(dāng)酒，一片冰心在玉壺。”而蔡英文則寫：“Andy，好茶！”還有其他網(wǎng)友發(fā)出兩人在阿璋肉圓店的簽名題字，馬英九寫了“聞香下馬”毛筆書法，蔡英文則是寫“阿璋肉圓，真正好吃”。

許多網(wǎng)友看完直呼，“笑死高下立判”“非常鮮明的對比”“人比人氣死人了啦”“這太粗暴了”“沒比較就沒傷害”。

臺灣地區(qū)前民代郭正亮8日表示，中國歷史那么長，教育部門選的文章在那個時代是有代表性的，例如顧炎武的《廉恥》，事實上，就是在讀中國歷史、文化，從中去了解他的氣節(jié)，一些正向的價值。不過，現(xiàn)在（民進黨當(dāng)局）就是不要你知道這些。

郭正亮接著指出，一個民族的靈魂，是用代表性文字、代表性英雄來表現(xiàn)的，如今語文課綱跟歷史課綱同時并改，歷史人物不要你記得幾個、歷史代表性文章也不要讓你讀到。未來你可能不知道孫中山是誰，或者對他也不會太了解。對中國歷史都會是綱領(lǐng)式的理解，像以前念中國歷史，就會了解很多細節(jié)，所以你就會記得。

臺灣《聯(lián)合報》對此事發(fā)表文章稱，“缺”字日前獲選島內(nèi)年度代表字。民進黨當(dāng)局缺德，讓人民什么都缺。此時，區(qū)桂芝批評新課綱刪顧炎武《廉恥》是“無恥課綱”的視頻，火遍全臺。她罵的是課綱，人民想到的是民進黨當(dāng)局。

文章指出，區(qū)桂芝引一句“士大夫之無恥，是謂國恥”，卻掃遍了滿朝朽木和食祿禽獸。那些造成缺水、缺電、缺口罩、缺疫苗，讓人民缺蛋、缺錢、缺安全感的，哪個不是“好官我自為之”？外遇生子能升官，學(xué)生說貪腐還被反質(zhì)問。

“缺廉恥”，豈止是臺灣教育的悲哀，更是島內(nèi)政壇的寫照。

臺灣《中國時報》也發(fā)表社論稱，民進黨在“去中國化”的政策下，不斷扭曲語文的真義。取消文言文只是其一，更重要的是古文中所承載的價值觀，包括忠孝仁愛、禮義廉恥，都被新課綱的內(nèi)容制定者視為舊禮教、封建道德。而新的語文課綱只強調(diào)語文的功能性，不再承載文化傳承的使命。這才是最致命的。

社論指出，民進黨當(dāng)局的“去中國化”已把臺灣社會帶向無恥、缺德、不公、不義的惡劣環(huán)境，通過課綱也把年輕世代引向虛無、失去價值、找不到生命方向的歧路。