當(dāng)然，也有例外。
對明仁“眺望臺灣”，島內(nèi)的《中國時(shí)報(bào)》刊登這樣一篇評論文章：眺望臺灣的不是天皇，是政治。報(bào)道說，臺灣媒體對消息的跟進(jìn)報(bào)道，讓人感到有些不自然。
這種不自然其實(shí)理所應(yīng)當(dāng)。
“這個(gè)明仁的爸爸是裕仁嗎？？那裕仁不就是殖民臺灣時(shí)期屠殺臺灣人數(shù)十萬人的元兇嗎？”《自由時(shí)報(bào)》網(wǎng)站上，網(wǎng)民Phillip Kuo的問題可能會進(jìn)一步讓那些為“天皇遠(yuǎn)眺臺灣”而興奮的臺灣人尷尬。
“東森新聞云”在報(bào)道明仁將“遠(yuǎn)眺臺灣”時(shí)用了“日治”這樣的詞，所謂“日治”其實(shí)就是日本對臺灣的殖民統(tǒng)治時(shí)期。是用“日治”還是“日本殖民時(shí)期”，兩種說法能反映出臺灣人對日本的不同看法。
在親日派所謂的“日治”時(shí)期50年中，日本殺害至少臺灣同胞40萬人，其中1896年6月的云林大屠殺曾震動世界。對那場屠殺，時(shí)擔(dān)任云林支廳主記的今村平藏是當(dāng)事人和最初目擊者，他手記的《蠻煙瘴雨日記》無疑是最原始的報(bào)道：
1896年春，平民逐漸安堵，臺灣總督宣布4月1日起結(jié)束軍政進(jìn)入民政時(shí)期。4月12日，島田少佐進(jìn)剿義民簡義于云林橫路莊，簡義逃逸，島田“收兵，集合于北方曠地，斬殺俘虜”。殺俘事件，使得義民大為憤慨，乃以內(nèi)山大坪頂（今南投鹿谷）為根據(jù)地，襲擊各地日人。6月14日，云林守備中村道明中尉率兵20余人進(jìn)窺大坪頂。今村以兵員短少又不諳地形“惟恐后悔莫及”為由勸阻，中村不從，輕率前往，遇伏，陣亡過半。
日人遷怒于無辜百姓，6月20日至23日集結(jié)重兵，在云林東南一帶實(shí)施大掃蕩：”凡兵煙之下，無不盡成肉山血河，既不分良匪，復(fù)未辦熏蕕，幾千房屋竟付諸一炬，無數(shù)生靈，頃刻間盡成斬首臺上之冤魂。”
