新華社北京7月11日電 題：賴清德所謂“國家”邪說中的十處謬誤
中國社科院臺灣研究所民意中心副主任 任冬梅
近期，賴清德啟動所謂“團(tuán)結(jié)國家十講”的全臺巡回演講，大肆兜售“臺獨”分裂謬誤，妄圖為其建構(gòu)“臺獨”分裂理論炮制拼湊依據(jù)。但開篇即“翻車”，以所謂“國家”為題的第一講，充斥各種事實錯誤、歷史謬誤、謊言訛語、歪理邪說，妄圖誤導(dǎo)認(rèn)知、制造對抗，以錯誤的“臺獨史觀”與“海洋文化論”為“臺獨”分裂行徑披上貌似“合理合法”的外衣。賴清德所講錯漏百出，本文僅列出其中十處錯誤，予以辯駁，以正視聽。
第一，臺灣史前居民來自哪里？臺灣島是中國大陸架的自然延伸，早在數(shù)萬年前，大陸古人類就通過東山陸橋進(jìn)入臺灣島。學(xué)術(shù)研究證實，臺灣史前文化與大陸東南沿海一脈相承。目前已知臺灣島上最早的舊石器時代文化是長濱文化，其出土石器與廣西百色上宋遺址、貴州興義貓貓洞文化有很強的相似性，推測它們之間存在親緣關(guān)系。而新石器時代的“大坌坑文化”更與閩粵地區(qū)存在明確器物類型關(guān)聯(lián)。近年來，新考古發(fā)現(xiàn)和研究層出不窮，有力證實了兩岸在史前時期深厚的連結(jié)。賴清德對相關(guān)考古成果視而不見，試圖從源頭否認(rèn)臺灣與祖國大陸的歷史淵源，其歪曲虛構(gòu)歷史的嚴(yán)重錯誤暴露無遺。
第二，南島語族的發(fā)源地在哪里？國際學(xué)術(shù)界圍繞南島語族的考古發(fā)掘和研究成果表明，中國大陸東南沿海先民漂洋過海到達(dá)臺灣，并由臺灣再擴散至南太平洋各島嶼。最新的古基因研究顯示，在福建閩江出?？诔鐾恋膬删?ldquo;亮島人”遺骸，分別距今7550年和8190年，確認(rèn)與今天臺灣少數(shù)民族及東南亞的南島語族有著母系血緣的親緣關(guān)系。大陸東南沿海地區(qū)是世界南島語族的發(fā)源地，已是國際社會公認(rèn)的事實。“臺獨”分裂勢力操弄南島語族概念，搞“南向認(rèn)親”，企圖強行割斷兩岸同胞血脈親情。賴清德以錯證錯，用心險惡。
第三，中國對臺灣地區(qū)的主權(quán)管轄始于何時？大量史書文獻(xiàn)記載了中國人民早期發(fā)現(xiàn)和開發(fā)臺灣的情景，三國時期東吳將領(lǐng)沈瑩所著《臨海水土志》記載，吳國皇帝孫權(quán)曾派1萬人到達(dá)臺灣島。隋朝政府曾三次派兵到時稱“流求”的臺灣。12世紀(jì)中葉，南宋王朝將澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄，并派兵戍守。公元1281年，元朝政府在澎湖設(shè)置行政管理機構(gòu)“巡檢司”，管轄臺灣、澎湖地區(qū)事務(wù)，這是中央政府在臺灣地區(qū)建立正式行政機構(gòu)的開始。明朝政府一度廢止后又恢復(fù)“澎湖巡檢司”，并增兵加強管理。清朝政府于1684年設(shè)立臺灣府，1885年改設(shè)臺灣為行省。宋元以后，中國歷代中央政府開始在澎湖、臺灣設(shè)治，實施行政管轄。賴清德不敢正視清代以前中央政府對臺灣的治理，暴露出其對歷史的刻意歪曲。
第四，荷蘭殖民者開啟了臺灣的歷史嗎？1624年荷蘭殖民者侵占臺灣之前，臺灣少數(shù)民族與漢人就已在此居住很長時間，且有林道乾、林鳳、李旦、顏思齊、鄭芝龍等活躍于臺灣進(jìn)行東亞區(qū)域貿(mào)易。顏思齊率眾登島后，招徠漳泉移民，最早對臺灣進(jìn)行大規(guī)模有組織拓墾，因此被臺灣民間尊為“開臺王”。而荷蘭殖民者在臺進(jìn)行高壓統(tǒng)治和瘋狂掠奪，一直遭到臺灣人民的堅決反抗，1652年還爆發(fā)了郭懷一領(lǐng)導(dǎo)的反抗殖民起義。賴清德為構(gòu)建“臺獨史觀”，把荷蘭殖民者侵占臺灣作為“臺灣全球化的開端”，將異族的殖民統(tǒng)治美化為“臺灣歷史的起源”，不但篡改歷史，更是數(shù)典忘祖。
第五，鄭成功收復(fù)與治理臺灣的歷史事實為何？1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺灣，結(jié)束了荷蘭人在臺灣38年的殖民統(tǒng)治。在驅(qū)逐荷蘭殖民者過程中，鄭成功作為明朝的“國姓爺”傳遞出維護(hù)中國領(lǐng)土主權(quán)完整的堅強意志，對殖民者宣告“該島一向是屬于中國的”。根據(jù)史料，鄭成功登臺后仿效明朝中央官制設(shè)制，明鄭自始自終皆奉南明為正朔。鄭成功收復(fù)臺灣后，大力推進(jìn)臺灣開發(fā)建設(shè)，恢復(fù)和促進(jìn)了中華文明和中華文化在臺灣的傳承發(fā)展，為推動臺灣經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。賴清德只字未提鄭成功對臺灣作出的巨大貢獻(xiàn)，罔顧明鄭與祖國大陸的密切關(guān)系，謬稱其建立了“王國”，完全是不符史實的無稽之談。
第六，清政府統(tǒng)一和治理臺灣的歷史意義為何？清朝康熙皇帝平定“三藩之亂”后，開始集中精力處理明鄭政權(quán)割據(jù)臺灣“反清復(fù)明”的問題，1683年福建水師提督施瑯率領(lǐng)清軍兩萬余人征臺，獲“澎湖海戰(zhàn)”大捷，2個月后明鄭投降，臺灣正式收歸清朝版圖。清政府治理開發(fā)臺灣200多年，臺灣從福建省的一個府升格為臺灣省，由原來的邊陲海島一躍成為全國最先進(jìn)的省份之一。賴清德對清政府統(tǒng)一與治理臺灣200多年的歷史一筆帶過，不僅無視臺灣在歷史、文化上從屬于中國中央政府的事實，還完全忽視清代對臺灣的開發(fā)及清末臺灣近代化建設(shè)取得的成就，這種對歷史進(jìn)行碎片化處理、任意切割取用的卑劣行為，根本站不住腳。
第七，臺灣人“反侵略”的意志究竟為何？從荷蘭、西班牙殖民者侵占臺灣開始，臺灣同胞就武裝反抗殖民者。1895年日本強占臺灣后，兩岸軍民奮勇自救，前仆后繼地開展武裝和非武裝抗日活動，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，至少有5萬臺灣同胞本著“欲救臺灣必先救祖國”的信念，奔赴大陸投身抗日。所有的史料均能證明，他們“保家衛(wèi)國”保衛(wèi)的國叫“中國”，保衛(wèi)的家叫“中華民族”，堅守的是中國人的身份認(rèn)同。賴清德卻將其包裝為所謂“臺灣人守護(hù)臺灣自己國家的意志”，將臺灣同胞愛國愛鄉(xiāng)愛土的感情與“臺獨”掛鉤，如此荒唐的邏輯，是對臺灣人民光榮的愛國主義傳統(tǒng)和為此犧牲的無數(shù)先烈的褻瀆和背叛。
第八，聯(lián)合國大會第2758號決議有無涉及臺灣？1971年聯(lián)合國第26屆大會在表決通過第2758號決議前，先高票否決了兩個涉及臺灣的提案，即“兩個中國代表權(quán)提案”和“一中一臺及臺灣自決提案”。這意味著，聯(lián)合國是在承認(rèn)臺灣屬于中國的前提下，把包括臺灣在內(nèi)的全中國的代表權(quán)和席位歸還給中華人民共和國政府，臺灣是中國一部分的地位并未改變。聯(lián)大第2758號決議從政治、法律和程序上明確、公正、徹底地解決了全中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題，明確了中國在聯(lián)合國的席位只有一個，不存在“兩個中國”、“一中一臺”問題。賴清德偷換概念，玩弄文字游戲，謬稱“決議與臺灣無關(guān)”，妄稱“臺灣不屬于中國”，是對事實的歪曲、對國際法的踐踏、對國際秩序和規(guī)則的公然挑戰(zhàn)。
第九，中華人民共和國從未擁有過臺灣一天嗎？《開羅宣言》《波茨坦公告》等一系列具有國際法效力的法律文件都明確了臺灣必須歸還中國。日本是在接受上述文件的條件下投降，把臺灣、澎湖歸還給中國的。1945年10月25日，中國受降官代表中國政府宣告：“自即日起，臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖。所有一切土地、人民、政事皆已置于中國主權(quán)之下。”1949年10月1日，中華人民共和國成立，成為全中國的唯一合法政府和在國際上的唯一合法代表，理所當(dāng)然地完全享有和行使對臺灣的主權(quán)。賴清德所謂“舊金山和約”是二戰(zhàn)后美國糾集一些國家，在排斥中華人民共和國、蘇聯(lián)的情況下，對日單獨媾和而發(fā)表的非法、無效的文件。該“和約”違反1942年《聯(lián)合國家宣言》規(guī)定，違反《聯(lián)合國憲章》和國際法基本原則，對臺灣主權(quán)歸屬等任何涉及中國作為非締約國的領(lǐng)土和主權(quán)權(quán)利的處置也都是非法、無效的。賴清德抹殺二戰(zhàn)勝利成果，拋開《開羅宣言》《波茨坦公告》等一系列具有國際法效力的法律文件不談，去拿非法、無效的“舊金山和約”說事，是對國家主權(quán)和民族大義的公然挑釁，也為國際社會所不齒。
第十，1945年“臺灣光復(fù)”消失了嗎？臺灣光復(fù)之時，臺灣同胞歡呼慶?？啾M甘來，回歸祖國，“終于不用再當(dāng)日本殖民統(tǒng)治下的二等公民”。臺灣光復(fù)的歷史無可辯駁地證明臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，兩岸同胞是休戚與共的命運共同體。賴清德在整篇演講中卻只字未提這一對臺灣具有重大歷史意義的事件，仿佛只要不說，歷史就能夠消失不見。然而真實的歷史顯然是不容抹殺的，賴清德的卑劣行徑是對中華民族的公然背叛。
往事并不如煙，青史豈容篡改。賴清德明目張膽對歷史進(jìn)行切割、曲解、隱藏，為圖謀分裂國家拼裝出一套支離破碎、錯漏百出的“臺獨史觀”，其違背歷史、現(xiàn)實和法理編造的種種謬論，只會被掃進(jìn)歷史的垃圾堆！
