賴清德講話內(nèi)容被網(wǎng)絡(luò)博主制作成梗圖。（圖片取自網(wǎng)絡(luò)）
29日，賴清德所謂“團結(jié)十講”在新竹開啟第三講。此前兩講中，賴清德對“大罷免”議題“猶抱琵琶半遮面”，第三講則直接“明牌”挺罷免。他大肆批判藍白黨團過去一年在臺立法機構(gòu)推動的議案，對“青鳥”包圍議場及“大罷免”大加贊賞。
值得注意的是，在前一天（28日）民進黨舉行的黨代會上，賴清德把話說得更直白，他妄稱“大罷免”是由社會團體“自主發(fā)起”，“民進黨必須與公民同行”。此前賴清德一直與罷免團體曖曖昧昧，保持著一定距離，但在罷免即將投票之際，賴清德慌了、急了、完全“不演了”，要把“大罷免”定調(diào)成民進黨的選戰(zhàn)來打，他本人更是直接參與其中。
臺灣社會怎么看待賴清德的“十講”？憤怒有之、批判有之，但更多的是揶揄和嘲笑。每次賴清德講完，總會暴露出一大堆謊言、“干話”和離譜言論，被網(wǎng)友熱鬧“玩梗”。
第一講中，賴清德刻意篡改臺灣歷史，大肆兜售“臺獨”分裂謬論。在全世界討論美國出兵伊朗的背景下，賴清德卻在講長毛象和犀牛化石，有藍營民代質(zhì)疑，“請問賴活在哪個世紀？”還有網(wǎng)絡(luò)博主狠酸，賴清德在“動物星球頻道”“團結(jié)臺灣要先懂長毛象”。
第二講中，賴清德?lián)P言要用罷免“打掉雜質(zhì)”，引發(fā)眾怒。賴清德只拿到40%選票，有什么資格把60%的選民視為雜質(zhì)？同場演講中，賴清德在跟客家人套近乎時詢問“客家鄉(xiāng)親聽得懂臺灣話嗎？”，暴露了他極為狹隘的“臺灣人定義”：連客家人都不算臺灣人。
賴清德講話內(nèi)容被網(wǎng)絡(luò)博主制作成梗圖。（圖片取自網(wǎng)絡(luò)）
第三講中，賴清德更是重新定義了“民主”。他宣稱，“民主不是表決多數(shù)贏就可以”“不是議會多數(shù)就可以決定任何事情”，擺明在挑戰(zhàn)全臺：雖然藍白占多數(shù)，但表決通過不算數(shù)。有網(wǎng)友替賴清德翻譯：只有他說的才算，這才是“真民主”。
島內(nèi)網(wǎng)友給賴清德差評。（圖片取自網(wǎng)絡(luò)）
最精彩的是，賴清德充滿荒誕論調(diào)的“事故級演講”，連綠營側(cè)翼都聽不下去。有綠營名嘴發(fā)文呼吁，賴清德“十講”是嚴重的“戰(zhàn)略錯誤”，“宜盡速調(diào)整、喊停”。這名自稱“深綠”的名嘴指出，賴擁有行政權(quán)，找來的行政部門負責(zé)人受立法機構(gòu)監(jiān)督，被監(jiān)督的人，不應(yīng)該親上火線，“就像被監(jiān)督的市長，不應(yīng)該罷免市議員”。
這番道理淺顯易懂，是為常識，但奈何賴清德既頑固，又擰巴；既狹隘，又自負。這番“忠言”恐怕難以入耳。
在賴清德還沒來得及對這位綠營側(cè)翼的“急呼”作出反應(yīng)之前，不少藍白支持者搶先留言批評，“不要多管閑事”，“就是想聽一人講十場的笑話”，還有網(wǎng)友嘲諷，賴清德“夢幻十講”，一講長毛象；二講“非我族類都是雜質(zhì)”；三講“民主不是多數(shù)說了算”，“才三講就這么精彩絕倫”，“越來越期待剩下七講了”。
臺灣網(wǎng)友喊話賴清德“不要停”。（圖片取自網(wǎng)絡(luò)）
“賴清德誓師‘大罷免’，團結(jié)已成斗爭遮羞布”，臺灣《聯(lián)合報》以此為題發(fā)表社論指出，賴清德在民進黨黨代會上高呼“大罷免大成功”的口號，恰與所謂“團結(jié)十講”形成極具諷刺性的對比。一邊高喊“團結(jié)”，一邊推動“大罷免”，反映了賴清德的政治布局，也暴露了他的權(quán)力欲望。團結(jié)，已經(jīng)成為賴清德斗爭異己的遮羞布。
社論還指出了賴清德的政治算計：一方面借語言撩撥強化民進黨基本盤動員，另一面則借團結(jié)話術(shù)對“大罷免”進行“正當(dāng)性加持”。同時間，行政體系連番以“查共諜”為名，對教師、軍人、直播主甚至退休公務(wù)員調(diào)查清洗，清理“非我族類”。社論痛批，賴清德一邊喊“團結(jié)”，一邊抓異己，一邊“大罷免”，根本就是政治壓制的多軌部署。
該報另一篇評論則指出，賴上任逾一年，正經(jīng)事一事無成，當(dāng)家鬧事樂此不疲；鋪天蓋地“大罷免”，“打掉雜質(zhì)”，升高政黨對決，就是為了權(quán)力最大化的完全執(zhí)政。在賴清德的劇本中，只要“綠委”不過半，民進黨就不會執(zhí)政，執(zhí)政無能都甩鍋“在野黨”。
還有評論文章表示，賴清德應(yīng)該承諾，大罷免失敗就辭職。既然賴清德把“大罷免”升高為全臺性的政治訴求，若結(jié)果仍未能使民進黨在立法機構(gòu)席次過半，賴清德即應(yīng)負有回應(yīng)“主流民意”的政治責(zé)任，不能繼續(xù)賴皮。
賴清德已事實上成為“反惡罷”行動的“最佳宣講人”。（圖片取自網(wǎng)絡(luò)）
臺灣《中國時報》評論文章認為，眼前是針對7月26日“大罷免”的反制，大眾應(yīng)將“恨賴清德”具體轉(zhuǎn)化為“投反罷免票”行動！既然難以理喻之、難以德服之，那只能以所有反制方式，令其最終縮手，不再逾矩圖謀。
賴清德“十講”僅露其三，已招致全臺范圍內(nèi)的廣泛批評與抗議，使其“跳梁小丑”形象愈發(fā)具象化。“綠恐謀獨”可以沒有下限，但臺灣民眾的忍耐卻將至極限。賴清德已事實上成為“反惡罷”行動的“最佳宣講人”。
