這幾天，島內一條消息驚嚇了普通百姓。

　　苗栗縣后備指揮部向轄區(qū)宮廟發(fā)函，要與宮廟簽署“彈藥預屯點支援協(xié)定書”，要將彈藥存儲在宮廟內。消息傳開，附近民眾紛紛反對：宮廟存彈藥，這不是把神明綁在了“臺獨”的戰(zhàn)車上，戰(zhàn)時，附近的居民不是受連累更不安全嗎？

　　臺灣是個移民社會，絕大部分人的第一代遷臺祖都是鄭成功收復臺灣后，陸續(xù)從福建、廣東移民而來。這些人懷抱家鄉(xiāng)的神明，冒死渡過“黑水溝”，來臺灣謀一條活路。凄風苦雨之下，是家鄉(xiāng)的神明給他們精神上慰籍，鼓勵他們活下去，奮斗下去。所以，臺灣的宮廟都建在社區(qū)的中間，是居民的信仰中心，他們在這里祭祀、在這里向神明禱告、在這里商量社區(qū)的日常，甚至在這里舔盡傷口上血跡，宮廟在臺灣民眾心里有著更為特殊的意義。

　　在一個把神明看得比自己生命還重要的臺灣社會，賴清德為了搞“臺獨”竟然把宮廟變彈藥庫，把神明推向戰(zhàn)火，真是到了喪心病狂的地步。

　　賴清德上臺以來，“臺獨”本性徹底暴露，為了安撫內心焦慮，不斷“提升臺灣嚇阻力”建設，企圖“以武壯膽”。只是臺灣彈丸之地，如何“嚇阻”大陸？于是出現(xiàn)了許多把臺灣民眾當人質的“嚇阻”部署。如，把“雄二”導彈發(fā)射車部署在大酒店的旁邊，把攻海導彈陣地建在工業(yè)園區(qū)的邊上，把大炮拉到百姓社區(qū)，要給高中生建檔以備戰(zhàn)時征兵，配合美國購買無人機要把臺海變成“地獄景觀”，現(xiàn)在連神明都要被送上戰(zhàn)火了。

　　賴清德的所作所為說明，賴清德的所謂“保臺四大支柱”，其實就是犧牲臺灣民眾成就他的“臺獨”大業(yè)。賴清德在賭，一是賭大陸追求和平統(tǒng)一不會對“臺獨”出手，二是賭大陸顧忌臺灣民眾的生命無法對“臺獨”下狠手，三是賭臺灣民眾在他的“洗滌人心”下會與大陸打巷戰(zhàn)當“炮灰”成就他的夢想。

　　“臺獨”就意味著戰(zhàn)爭，這不是大陸對臺的宣傳口號，它是中華民族根本利益決定的一個不容退卻的底線。賴清德的“臺獨”腳步，已經從“反中抗中”謀取選舉利益，走向“以武戰(zhàn)中”實現(xiàn)“臺獨”的夢境了。大陸斬向“臺獨”的利劍已經高懸，臺灣民眾你們要與“臺獨”綁在一起螳臂擋車嗎？一個連神明都要出賣的人，值得為他犧牲嗎？（文/中國臺灣網特約作者：且十 文章不代表本網觀點）