日前，民進(jìn)黨籍民意代表蔡易余提出一項(xiàng)主張，建議將臺(tái)立法機(jī)構(gòu)內(nèi)的孫中山遺像拍賣，理由是該遺像在此前議事過程中遭到國(guó)民黨民代丟擲水杯損毀。

　　蔡易余聲稱，民主地區(qū)的莊嚴(yán)議場(chǎng)甚少使用個(gè)人圖騰，另外孫中山曾任國(guó)民黨總理，其“徒孫”竟使用議事程序所不允許的水杯為攻擊武器，毀其“神主牌”，此舉駭世聽聞，遺像定可高價(jià)出售。

　　從蔡易余戲謔論調(diào)當(dāng)中可以看出，該主張“傷害性不大，但侮辱性極強(qiáng)”，擺明是想“抖個(gè)機(jī)靈”羞辱國(guó)民黨一番。只不過綠營(yíng)政客的滑稽表演，也把自己“裝”了進(jìn)去。

　　本月9日，斯洛伐克幾位議員以個(gè)人身份訪臺(tái)，受到民進(jìn)黨熱情招待。沒想到，這幾位老外卻在參訪臺(tái)立法機(jī)構(gòu)時(shí)擺出打架的姿勢(shì)，島內(nèi)網(wǎng)友諷刺稱，丟人丟到了國(guó)際上。而彼時(shí)島內(nèi)綠媒卻“喪事喜辦”，吹噓這是“臺(tái)灣民主”享譽(yù)國(guó)際的標(biāo)志。怎么外國(guó)人一走，談起國(guó)民黨杯葛事件，倒成了十惡不赦之舉？明擺著在大搞“雙標(biāo)”。

　　說(shuō)起暴力杯葛，民進(jìn)黨恐怕比島內(nèi)任何黨派都有發(fā)言權(quán)。民進(jìn)黨主席蔡英文在上臺(tái)執(zhí)政前可是有著“暴力小英”的稱號(hào)。在民進(jìn)黨杯葛時(shí)，別說(shuō)水杯，桌椅板凳、麥克風(fēng)等各種器物都能拿來(lái)當(dāng)武器。按照蔡易余的邏輯，凡是被用來(lái)打過架的東西，是不是都可以當(dāng)成“駭世聽聞”的“紀(jì)念品”拿去拍賣？

　　值得注意的是，蔡易余是臭名昭著的“獨(dú)派”民代，曾提案刪除臺(tái)灣憲制性條例中“國(guó)家統(tǒng)一”相關(guān)字眼；對(duì)于“去孫中山”“去中國(guó)化”等操作更是相當(dāng)在行。事實(shí)上，早在2020年9月，范云等十余名民進(jìn)黨籍民代就曾提案修改法規(guī)，想讓未來(lái)島內(nèi)機(jī)關(guān)單位、學(xué)校與軍隊(duì)不再掛孫中山遺像，臺(tái)灣地區(qū)正副職領(lǐng)導(dǎo)人、各級(jí)官員和民代不再需要面對(duì)孫中山遺像宣誓就職。

　　為什么民進(jìn)黨這么恐懼孫中山？歸根結(jié)底，在于孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生曾明確表示，統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害。“臺(tái)獨(dú)”政黨所鼓吹的理念與此嚴(yán)重相悖。況且，時(shí)至今日，即便綠營(yíng)一再攻擊、詆毀孫中山，孫中山先生依然擁有較高的政治地位和人氣，這更成為綠營(yíng)謀“獨(dú)”過程中的“眼中釘”。

　　無(wú)論是“去孫中山”還是“去中國(guó)化”，民進(jìn)黨類似操作都注定徒勞。臺(tái)灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決。這是中華民族歷史演進(jìn)大勢(shì)所決定的，更是全體中華兒女的共同意志，正像孫中山先生所說(shuō)：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。民進(jìn)黨某些人借“去孫中山”議題惡意炒作，成為嘩眾取寵的“跳梁小丑”，他們才是民主之恥。（文/關(guān)其行 來(lái)源/中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)