臺(tái)灣社會(huì)對于“臺(tái)獨(dú)”的危險(xiǎn)多少還保持一點(diǎn)警惕，但對于統(tǒng)一的好處卻鮮有人思考，更別說仔細(xì)地想想統(tǒng)一有多少好處了。
說對“臺(tái)獨(dú)”還保持一點(diǎn)警惕，是因?yàn)橹?ldquo;臺(tái)獨(dú)”搞過了頭，如果觸碰了《反分裂國家法》的底線紅線，必然招致戰(zhàn)火，所以多數(shù)人還是保持一點(diǎn)距離。
臺(tái)灣社會(huì)多數(shù)人對“臺(tái)獨(dú)”危害的認(rèn)識(shí)，大概也僅及于此。但事實(shí)上，“臺(tái)獨(dú)”對臺(tái)灣社會(huì)的禍害遠(yuǎn)不止于此，而且它的禍害早已發(fā)生、正在發(fā)生，但許多人并未認(rèn)識(shí)。
在臺(tái)灣有些人看來，“臺(tái)獨(dú)”只是為臺(tái)灣找“出路”的各種主張中的一種，屬于“言論和思想自由”的范疇，卻沒有認(rèn)識(shí)到世界上根本就沒有這種主張分裂國家的“自由”。
而恰恰是這種本不該有的“自由”，導(dǎo)致臺(tái)灣嚴(yán)重的政治對立和社會(huì)撕裂，長期侵蝕、損耗著臺(tái)灣社會(huì)肌體，困擾、阻礙著臺(tái)灣政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的健康發(fā)展。
而且，從李登輝到陳水扁再到蔡英文，為了謀求“臺(tái)獨(dú)”，注入了大量資源與大陸對抗，不僅消耗了臺(tái)灣有限的資源，也阻礙了臺(tái)灣更好地分享大陸的發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
其實(shí)，“臺(tái)獨(dú)”對臺(tái)灣的禍害是現(xiàn)實(shí)的、廣泛的，只不過在“臺(tái)獨(dú)”政客“愛臺(tái)灣”“為臺(tái)灣”等“臺(tái)獨(dú)”話術(shù)的掩飾下，常常被島內(nèi)的人們所忽視。
而對于統(tǒng)一，在過去國民黨的“反共”宣教下，在后來“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力的丑化抹黑下，卻被臺(tái)灣多數(shù)人視為危途，視為大陸“并吞”臺(tái)灣。在由此產(chǎn)生的普遍的“拒統(tǒng)”心理下，自然沒有什么人會(huì)想到其實(shí)統(tǒng)一對臺(tái)灣有莫大的好處。
統(tǒng)一對臺(tái)灣有什么好處?這是臺(tái)灣許多人會(huì)問，卻不會(huì)自己思考探究的問題。但對大陸方面給出的回答，他們又往往抱持懷疑。之所以懷疑，或許是他們覺得，因?yàn)榇箨懼鲝埥y(tǒng)一，所以統(tǒng)一對大陸有好處，對臺(tái)灣卻未必。
統(tǒng)一有什么好處?二十一年前，大陸著名臺(tái)灣問題專家、廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院陳孔立教授，曾在《人民日報(bào)》發(fā)表文章《和平統(tǒng)一的十大好處》。
文章概括了“十大好處”，包括：兩岸同胞感情融洽、安全安定共享太平、當(dāng)家作主共享尊嚴(yán)、經(jīng)濟(jì)合作互補(bǔ)互利、健全法制保障權(quán)益、國際地位空前提高、共保國防節(jié)省軍費(fèi)、科技合作優(yōu)勢互補(bǔ)、文教交流提高素質(zhì)、亞太地區(qū)和平穩(wěn)定。
陳孔立教授所列這十大好處，現(xiàn)在來看仍不過時(shí)。只是當(dāng)時(shí)雖然一時(shí)受到臺(tái)灣輿論關(guān)注，但似乎并未引起人們深入思考和重視，一些“臺(tái)獨(dú)”分子還進(jìn)行了反駁，大概那時(shí)即便一些人認(rèn)為兩岸將來會(huì)統(tǒng)一，但也還很遙遠(yuǎn)吧。
但現(xiàn)在統(tǒng)一并不會(huì)太遙遠(yuǎn)了。現(xiàn)在，中國人民比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。而祖國統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
所以，現(xiàn)在是臺(tái)灣社會(huì)認(rèn)真思考并面對統(tǒng)一的時(shí)候了。此時(shí)，再回頭讀一讀陳孔立教授《和平統(tǒng)一的十大好處》，對臺(tái)灣社會(huì)應(yīng)當(dāng)會(huì)有啟發(fā)，也是有益的。
在筆者看來，統(tǒng)一對臺(tái)灣的好處可能還不止于此，但最為根本的還是在于，統(tǒng)一可以解決臺(tái)灣社會(huì)最為關(guān)切、也是長期受困的兩大根本問題：安全與發(fā)展。
先說安全問題。
臺(tái)灣社會(huì)一直有著強(qiáng)烈的安全關(guān)切，甚至是焦慮。兩岸敵對狀態(tài)至今未解決，讓臺(tái)灣社會(huì)普通擔(dān)心兩岸會(huì)重燃戰(zhàn)火。兩岸對比，臺(tái)灣作為弱小的一方，設(shè)身處地的想想，臺(tái)灣社會(huì)有這樣的擔(dān)憂和關(guān)切，是完全可以理解的。
解決這一問題的唯一辦法，就是兩岸和平談判，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣社會(huì)對安全的擔(dān)憂和關(guān)切自由迎刃而解。而如果一味拒統(tǒng)，或是堅(jiān)持謀“獨(dú)”，最終都只能迫使大陸武力解決。這顯然也不符合臺(tái)灣社會(huì)的期待。
臺(tái)灣有些人將大陸視為威脅，卻將“安全保障”寄托在外部支持上，幾十年來臺(tái)灣當(dāng)局確實(shí)也是靠外部支持偏安一隅。但這不僅是錯(cuò)誤的，也終非長久之計(jì)，臺(tái)灣社會(huì)遲早要面對統(tǒng)一問題，以及屆時(shí)是戰(zhàn)是和的選擇。
而且，外部勢力對臺(tái)灣當(dāng)局的支持，說到底是把臺(tái)灣當(dāng)作與中國大陸博弈的棋子。作為棋子，命運(yùn)總是受人擺布和宰制的，哪有什么安全可言?阿富汗變局讓臺(tái)灣社會(huì)擔(dān)心“今日阿富汗，明日臺(tái)灣”，不正是這樣嗎?
況且，臺(tái)灣因其突出的地緣戰(zhàn)略價(jià)值，從來就是外部勢力覬覦的對象，是不可能獲得什么“獨(dú)立”的。就像鄧小平所言：臺(tái)灣不回歸祖國，不實(shí)現(xiàn)同大陸的統(tǒng)一，不知道哪一天會(huì)被別人拿去。若被別人拿去，不僅大陸受到威脅，臺(tái)灣自己不可能自主，又有什么“安全”可言?
所以，解決臺(tái)灣社會(huì)安全關(guān)切唯一的出路，只能是與大陸實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，統(tǒng)一后臺(tái)灣將從根本上獲得安全保障。
再說發(fā)展問題。
臺(tái)灣地區(qū)在上世紀(jì)60年代到80年代獲得較大發(fā)展成就，名列“亞洲四小龍”，這是臺(tái)灣許多人引為為傲的“經(jīng)濟(jì)奇跡”。但近二三十年來，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢遲滯，民眾生活水平下降，已經(jīng)引起社會(huì)的失望和不滿。
何以至此?分析起來，影響臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步主要有三大因素：一是臺(tái)海安全形勢的潛在影響制約；二是統(tǒng)“獨(dú)”矛盾影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略選擇；三是政治制度設(shè)計(jì)導(dǎo)致社會(huì)治理失能失效。
而如果實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，特別是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，安全問題、統(tǒng)“獨(dú)”問題都將得到解決，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅會(huì)有充分的安全保障，還將更好地分享和融入大陸發(fā)展機(jī)遇，獲得廣闊的發(fā)展腹地和空間。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，將有條件促進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步。這些都自不待言。
更重要的，在兩岸統(tǒng)一過程中，在協(xié)商“一國兩制臺(tái)灣方案”時(shí)，臺(tái)灣將迎來革除現(xiàn)行政治體制制度弊端的契機(jī)。臺(tái)灣現(xiàn)行的這套從西方生吞活剝過來的所謂“民主政治”，事實(shí)證明與臺(tái)灣水土不服，已經(jīng)成為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的障礙。這一點(diǎn)臺(tái)灣社會(huì)已經(jīng)多少感受到。
雖然按照“一國兩制”構(gòu)想，統(tǒng)一后臺(tái)灣可以保留原有社會(huì)制度和生活方式不變。但如果臺(tái)灣社會(huì)本身有改變的需求和動(dòng)力，完全可以在尊重臺(tái)灣同胞意愿基礎(chǔ)上，積極探索創(chuàng)新，找到更加切合臺(tái)灣實(shí)際，更加適合臺(tái)灣發(fā)展需求的制度安排。
所以，統(tǒng)一對于臺(tái)灣來說，其實(shí)是一個(gè)重大的契機(jī)，一個(gè)實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展、獲得涅槃重生的契機(jī)。但是，對這一點(diǎn)，臺(tái)灣社會(huì)迄今還鮮有人認(rèn)識(shí)到。
臺(tái)灣還有些人擔(dān)心統(tǒng)一后會(huì)影響個(gè)人的“自由”。之所以有這種擔(dān)憂，大概是因?yàn)樗麄冇X得，臺(tái)灣是“自由”的，而大陸是沒有“自由”的。這其實(shí)是個(gè)無中生有的問題，也是陷入西方話語陷阱的表現(xiàn)。
事實(shí)上，“一國兩制”本就承諾不改變臺(tái)灣的生活方式。這是其一。其二，其實(shí)大陸民眾的自由一點(diǎn)不比臺(tái)灣少。何況，若不統(tǒng)一，臺(tái)灣社會(huì)的安全和發(fā)展關(guān)切都解決不了，又有多少“自由”可言?
現(xiàn)在臺(tái)灣社會(huì)多數(shù)人既對“臺(tái)獨(dú)”的禍害看得不透，更對統(tǒng)一的好處認(rèn)識(shí)不到，所以既怕“臺(tái)獨(dú)”，又怕統(tǒng)一，于是希望“維持現(xiàn)狀”。但是，豈有永遠(yuǎn)不變的“現(xiàn)狀”?“臺(tái)獨(dú)”分子在不斷謀“獨(dú)”，大陸方面在持續(xù)促“統(tǒng)”，不統(tǒng)不“獨(dú)”的“現(xiàn)狀”遲早會(huì)被打破。
“臺(tái)獨(dú)”注定是死路，統(tǒng)一早晚要到來。面對這樣的定局，是臺(tái)灣社會(huì)該好好想想統(tǒng)一的事了。
