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文人王曉波的“士林風(fēng)骨”
認(rèn)識王曉波先生的人都知道，他的身上永遠(yuǎn)都有知識分子的風(fēng)骨。上世紀(jì)70年代日本在美國操縱下恣意侵占釣魚島，引發(fā)全球各地華人抗議，1970年10月，王曉波在《中華雜志》寫下“保衛(wèi)釣魚臺”文章，催生了臺灣的保釣運(yùn)動。馬英九就表示，“王曉波是一位學(xué)問淵博、人格高尚，而且愛國、愛人的杰出學(xué)者，他對臺灣有非常大的貢獻(xiàn)。臺灣保釣運(yùn)動就是從王曉波開始，他是大家的精神領(lǐng)袖。”
1971年身為臺大講師的王曉波
而身為著名的哲學(xué)及歷史學(xué)者，幾十年來，王曉波深入研究中國哲學(xué)與臺灣史，尤其是臺灣近代史，著有《臺灣史論集》、《臺灣抗日五十年》、《臺灣史與臺灣人》、《臺灣意識的歷史考察》等，不斷挖掘、弘揚(yáng)臺灣人民的抗日事跡和愛國愛鄉(xiāng)土的光榮傳統(tǒng)，一生都在推動臺灣與中國文化的連結(jié)，強(qiáng)化中華文化在臺灣的傳承發(fā)展。
王曉波對李登輝、陳水扁在臺灣島內(nèi)主政時把臺灣中學(xué)歷史教科書所謂“皇民化”與“去中國化”深惡痛絕，多年來，一直致力于為臺灣教科書撥亂反正。
他曾與李登輝在報紙媒體上為了“去中國化”筆戰(zhàn)互杠，痛批李登輝試圖用教科書進(jìn)行“皇民化教育”；也曾在馬英九任內(nèi)，出任課綱微調(diào)小組召集人，為課綱“去臺獨(dú)化”，屢屢站上火線，指出反課綱微調(diào)學(xué)生的謬誤，與不同意見的人士公開辯論。盡管課綱微調(diào)最后功敗垂成，但王曉波堅(jiān)持學(xué)術(shù)良心與中國人史觀。他曾說，“如果要硬拗我，我頭可斷、血可流，理不可屈！”
