臺北市長柯文哲近日評論時(shí)政不遺余力，先是感嘆當(dāng)前世局亂如明末流寇四起，而朝廷無力進(jìn)剿；又議論當(dāng)年希特勒肆虐，是因?yàn)榈聡嗣穹艞壸约旱臋?quán)力。他進(jìn)而指控，民進(jìn)黨“說謊成性”，是因?yàn)槿嗣駥ε_當(dāng)局說謊也不在意，臺當(dāng)局不把誠信當(dāng)一回事。柯文哲罵遍對手和選民，但他自己有解方嗎？ 

　　政治不講誠信，不僅藍(lán)綠如此，柯文哲自己就是政治干話的始作俑者，也是網(wǎng)絡(luò)政治的受益者。柯文哲靠著“批藍(lán)打綠”的政治脫口秀博取網(wǎng)絡(luò)聲量，說著滿嘴道理；但他的五大弊案今安在？八萬公宅又因何全跳票？柯文哲自命白色力量，揚(yáng)言“超越藍(lán)綠”，但在政治上從未實(shí)現(xiàn)。臺灣的政治并未因柯文哲的參與而凈化，反而因柯家軍的網(wǎng)絡(luò)操弄混淆了治理評斷和是非價(jià)值。 

　　五年前，柯文哲以“墨綠”形象誘騙了綠色選票，又以“兩岸一家親”的和中表態(tài)，取得大陸與淺藍(lán)選民的認(rèn)可。他曾在去年選前表態(tài)支持蔡英文，如今卻又說出“怨恨小英”，氣到涕淚橫流，這些演出無非要蹭藍(lán)營選票。此外，柯文哲還精準(zhǔn)地推崇郭臺銘，貶抑韓國瑜，把韓粉和“魯蛇”畫上等號，企圖攻取“討厭韓”、“知識藍(lán)”與年輕精英的選票。又為了營造自己是臺灣救世主，口口聲聲為大局憂心，鋪陳著“先生不出，奈天下蒼生何”的戲碼。 

　　這場“大選”的詭異處在于，藍(lán)綠都競相銷售“亡國論”，連柯文哲也插一腳?？翽說，四年前因人民對國民黨絕望，他才能當(dāng)選；去年高雄選舉，則是民眾對民進(jìn)黨失望。這回，他更高談“晚明亡國論”，暗示韓流如流寇四起，民進(jìn)黨卻如明末皇帝崇禎般無力收拾江山。所以，要救臺灣，唯有人民覺醒支持“白色力量”方才有解。這盤棋，柯文哲其實(shí)早就布局完成，他所有話語都在召喚東風(fēng)，期待失落的郭粉變成柯粉，一待民調(diào)上揚(yáng)，他就能順勢起風(fēng)宣布參選。 

　　先問，無政績、無論述的柯文哲，真的足以托孤嗎？柯文哲其實(shí)心知肚明：民進(jìn)黨的“反中亡國論”是標(biāo)準(zhǔn)恐嚇牌，而國民黨的“亡國論”則是例行的危機(jī)牌，都是為了鞏固基本票源的老伎倆。揚(yáng)言“超越藍(lán)綠”的柯文哲，本應(yīng)正本清源破除藍(lán)綠虛幻的“亡國感”，但他反而變本加厲強(qiáng)化臺灣的“末日說”，這哪有絲毫為臺灣辟建新路的宏愿？柯文哲以“晚明”暗喻今日臺灣，除引喻失義，更是別有用心。若民進(jìn)黨如崇禎，國民黨似流寇，那誰是吳三桂？柯文哲不喜歡別人戴他紅帽，但他似想預(yù)留暗招，必要時(shí)將這頂帽送給哪個(gè)對手嗎？ 

　　柯文哲千算萬算，就是沒算到民眾對政客的驕慢越來越不耐煩，對低級政治騙術(shù)越來越有抗拒能力。政客在需要選票時(shí)高呼改革喊謙卑，一旦上臺，卻翻臉如翻書。如柯文哲所言，值得研究的是燎原的“韓流”現(xiàn)象，若非民怨難平，哪根柴火能煉出了鋼鐵韓粉？柯文哲批評蔡英文“執(zhí)政”，使臺灣未來看不到希望；但他的臺北經(jīng)驗(yàn)，又讓人看到了什么愿景？他除了自戀和每日一變的脫口秀外，還有什么作為能喚起人們的期待？ 

　　柯文哲滔滔指出一堆社會癥狀，卻開不出濟(jì)世良方，正是典型的“有嘴說別人，沒嘴說自己”。更關(guān)鍵的是，要改變現(xiàn)況，除了換臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，還得換“立法機(jī)構(gòu)”，才能有效推動(dòng)政改，這就是兩黨都喊出“立法院”要過半的道理。但五年來，柯文哲仍停留在“單口相聲”、“說唱政治”的自娛狀態(tài)，無意結(jié)合更多同志合作翻轉(zhuǎn)臺灣。這種自戀心理，也說明柯文哲提出的“超越藍(lán)綠”迷幻藥，只是江湖郎中的愚民假藥。 

　　柯文哲想選2020的顛倒夢想，謀的是個(gè)人權(quán)力，而不是臺灣興亡，這只會加重臺政的病況。事實(shí)是，臺灣已無法再承受柯醫(yī)師隔空抓藥的折騰。