又到一年一度的“二.二八”。
這個日子對于臺灣意味著：“臺獨(dú)分子”刷存在感的戲碼又要粉墨登場了，熱鬧的借尸還魂大戲又要準(zhǔn)時開鑼了，民眾又要被那些老掉牙的謊言磨出耳繭了。
每年的2月28日前后，臺灣島內(nèi)總是特別不平靜。比如，今年，2月27日，“臺獨(dú)”分子陳峻涵在臺北市“中正紀(jì)念堂”向蔣介石銅像擲粥，被警察帶走。當(dāng)天，民進(jìn)黨當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文宣布，年中會發(fā)表關(guān)于“二.二八”事件的“轉(zhuǎn)型正義”新報告云云。
再往前幾天，“臺獨(dú)”分子24日發(fā)起活動，要求將“中正紀(jì)念堂”轉(zhuǎn)型為所謂“臺灣忠烈祠”，還污蔑恐嚇稱，“若臺灣和中國簽下和平協(xié)議，‘二.二八’大屠殺可能再度發(fā)生”。
刷綠、打藍(lán)、抹紅，三部曲一氣呵成，又在不甘寂寞地消費(fèi)著“二.二八”。
提款機(jī)
今年是“二.二八”事件72周年。
事件原委是這樣子的：1947年2月28日，臺北街頭的女煙販林江邁遭到緝私警察毆打，以此為導(dǎo)火索，臺灣同胞掀起了一場反對獨(dú)裁統(tǒng)治、要求民主自治的運(yùn)動，史稱“二.二八”起義。
這本是臺灣民眾自發(fā)的愛國愛鄉(xiāng)運(yùn)動，但“臺獨(dú)”勢力見獵心喜，很早就開始了一系列包裝再加工的過程。
包裝的結(jié)果就是，當(dāng)時黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。有心人不肯讓“二.二八”事件真相浮現(xiàn)，不斷將其歪曲為“外省人”對“本省人”的迫害、屠殺，并以此作為鼓吹“臺獨(dú)”的工具。
好處自然是大大的。在他們的嘴下和筆中，“二.二八”成了“臺獨(dú)”運(yùn)動的源頭和開端，起義的英烈成了“臺獨(dú)”運(yùn)動的擁躉和先賢。
作為“臺獨(dú)”者騙取選票的提款機(jī)，“二.二八”每隔一段時間就被拿出來消費(fèi)一下，屢試不爽。
所以七十多年來，“二.二八”事件一直受困于一個“獨(dú)”字。民進(jìn)黨致力于“欲亡其國，先滅其史”，國民黨長期諱言回避這段并不光彩的歷史。島內(nèi)年輕人受教育課本和輿論的蠱惑，反而多被綠營牽著鼻子走。
但事實是：“二.二八”事件，從來就與“臺獨(dú)”無關(guān)。
