就算國民黨被民進黨污蔑為和日據(jù)當局一樣是“外來政權(quán)”，為何林佳龍總是厚此薄彼？如果說國民黨是“威權(quán)統(tǒng)治”，難道在殖民臺灣期間殺戮臺民無數(shù)的日本統(tǒng)治者不是更威權(quán)嗎？
林佳龍一再宣揚神社對臺中市的文化歷史意義，“比臺灣塔更具認同感”，卻極度貶抑孔廟對臺灣民間信仰的“天然”和重要性，視它為國民黨的“隨附組織”。難道只因日本殖民者透過前期高壓、后期同化的高超“良制”，臺灣人就要永遠對其感恩戴德，現(xiàn)在還來切割自身與中華文化的關(guān)聯(lián)？
對于以上的幾個疑問，臺灣政治學者石之瑜在一篇《臺灣為何回歸殖民性》的文章中，給出答案，大家可以參考。“臺灣的神社重建風潮，與對殖民母國回歸的吊詭，必須在沒有本土文化卻又需要本土政治認同的歷史潮流中理解，因而多少反映了殖民地人的文化空虛，以及因此而不得不形成對殖民母國的一種呼喚。其危機在于，這將誘使母國重燃母國意識，進而對殖民地人追求獨立的浪漫渴望，加以蔑視，或予取予求。”
看到林佳龍?zhí)没实卦忈屌_中（臺灣）文化“復興”的內(nèi)涵，以及他的“神社控”，你笑了嗎？
