（三）“文化臺獨”的起源及影響

　　蔡英文接受《華盛頓郵報》的專訪，其內(nèi)涵與就職演說的立場并沒有差異，但卻更暴露其“臺獨”的意識形態(tài)，而尊重臺灣民主意識成為隱藏其“臺獨”意識的托詞，但是更重要的是，在蔡英文領(lǐng)導(dǎo)下的民進黨當(dāng)局，以行政手段“去中國化”，推進“文化臺獨”對臺灣社會和民眾所產(chǎn)生的影響。

　　“文化臺獨”是以削弱中華文化與臺灣文化的關(guān)聯(lián)，并借此一手段逐漸形成走向“政治臺獨”的價值取向，其起源是在李登輝執(zhí)政時期。1990年李登輝就曾公開聲稱，“臺灣文化不是中華文化的一部份”。2000年陳水扁上臺，民進黨當(dāng)局更瘋狂地推行“臺獨路線”，特別是從歷史、教育、文學(xué)等領(lǐng)域，全面推行“文化臺獨”，割斷了新一代人對中華文化和中華民族的認(rèn)同。“文化臺獨”最有效的傳導(dǎo)利器，便是各級學(xué)校教科書的內(nèi)容，從歷史、語文、地理、政治及各種專業(yè)教科書。其次則是規(guī)定入學(xué)考試試題內(nèi)“本土”歷史和地理所占的比例，使青年學(xué)子為應(yīng)試而必須熟讀和精讀這些課程內(nèi)容。

　　“文化臺獨”表面上是強調(diào)對臺灣“本土”的認(rèn)識和了解，但是其根本的目的便是減少或消除對中華文化的認(rèn)同，透過此種教育理念，使臺灣的民眾特別是年輕的一代進行思想和文化的洗腦，在潛移默化中改變民眾的文化、民族和政治認(rèn)同，導(dǎo)致臺灣社會認(rèn)同結(jié)構(gòu)的改變，擴大“本土意識”甚至“臺獨”意識的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，近而形成“臺灣史觀”和“中華史觀”的對立?；旧?，從李登輝以來的“文化臺獨”教育，臺灣社會的文化認(rèn)同和國家認(rèn)同結(jié)構(gòu)，已出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)變，并深植某些民眾的心靈。

　　有鑒于“文化臺獨”對臺灣民眾和社會所造成的影響，馬英九當(dāng)局執(zhí)政期間便期望能扭轉(zhuǎn)此一發(fā)展趨勢，一方面致力于課綱的微幅調(diào)整，另一方面則加強中華文化的宣導(dǎo)，但卻引起有心人士的激烈反彈，引發(fā)相當(dāng)?shù)臓幾h。