第三，就是所謂的“文化臺獨”，也是“變形臺獨”的一種。相較于“法理臺獨”的狂風暴雨，“文化臺獨”更像是和風細雨，但卻影響深遠，遺禍后世子孫。“文化臺獨”至少包括“課綱修訂”、“教科書減少中國史地國文比重”、“去中國化”，以及“提升臺灣意識”等。
恐將遭到美日出賣
因此，當臺當局“教育部”宣布廢止馬當局時期提出反對“去中國化”與撥亂反正的“課綱修訂”，外界認為這可能是民進黨推動“文化臺獨”的第一步，大陸會繼續(xù)觀察民進黨當局官員的言行。
最后，就是所謂的“戰(zhàn)略臺獨”，是2015年蔡英文訪問美、日兩國后才發(fā)展出來的一種概念。自從2015年開始，大陸政學界就懷疑蔡英文政府有聯(lián)美日制中的戰(zhàn)略傾向，上任不到兩周，在沖之鳥礁立場上就已向日本傾斜。見微知著，未來在南海問題上恐怕也很難不向美國靠攏。
就怕美日的實質(zhì)安全保證、《跨太平洋伙伴協(xié)議》（TPP）、潛艦制造技術轉移沒到手，臺灣新當局卻陷入了遭大國出賣的修昔底德陷阱。（編者注：修昔底德，古希臘歷史學家、文學家和雅典十將軍之一，以其所著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》而在西方史學史上占有重要地位。因提出“使戰(zhàn)爭不可避免的真正原因是雅典勢力的日益增長由此引起拉棲待夢人的恐懼”，而被概括為“修昔底德陷阱”。）（陳一新，作者系臺灣淡江大學外交與國關系教授）
