(中共二十大·觀(guān)察)臺(tái)歷史學(xué)者眼中的中共二十大報(bào)告：為世界提供新思考、新可能

　　中新社北京10月19日電 題：臺(tái)歷史學(xué)者眼中的中共二十大報(bào)告：為世界提供新思考、新可能

　　“二十大報(bào)告呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)其政治路線(xiàn)的信心及確認(rèn)。”關(guān)注中共二十大報(bào)告，臺(tái)灣歷史學(xué)者、臺(tái)灣大學(xué)兼任副教授吳啟訥接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，團(tuán)結(jié)合作與中國(guó)式現(xiàn)代化，是報(bào)告諸多意涵中最能為世界提供新思考、新可能的兩個(gè)部分。

10月16日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕。 中新社記者 毛建軍 攝

　　團(tuán)結(jié)、協(xié)作前所未有地被世界所需要

　　“團(tuán)結(jié)”是中共二十大報(bào)告的高頻詞。報(bào)告呼吁推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，傳達(dá)中國(guó)同世界其他國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、維護(hù)共同利益的誠(chéng)摯意愿。

　　“團(tuán)結(jié)是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部與中國(guó)人民內(nèi)部都有強(qiáng)烈感受的現(xiàn)實(shí)需求。”吳啟訥對(duì)記者表示，在融入世界體系的過(guò)程中，西方一些國(guó)家有意借著瓦解中國(guó)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)來(lái)削弱中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力。這反而讓中國(guó)人真實(shí)感受到命運(yùn)共同體、利益共同體的存在。

　　換言之，團(tuán)結(jié)奮斗加速凝結(jié)為共識(shí)。吳啟訥說(shuō)，一些國(guó)家對(duì)中國(guó)抱持排斥心態(tài)，源自他們意識(shí)形態(tài)劃界、困于冷戰(zhàn)思維，將自己壓迫別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)帶入觀(guān)察中國(guó)的視角。

　　他續(xù)指，而中國(guó)的現(xiàn)代化，是尋求人與自然和諧共生、尋求全體人民共同福祉、尋求和平發(fā)展的現(xiàn)代化。其新意在于，它為全人類(lèi)找尋利益交集，促進(jìn)各國(guó)民眾相知相親，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。在愈顯分裂的人類(lèi)社會(huì)面前，團(tuán)結(jié)、協(xié)作前所未有地被世界所需。

　　中國(guó)堅(jiān)持維護(hù)發(fā)展中國(guó)家共同利益。二十大報(bào)告對(duì)相關(guān)內(nèi)容的表述寫(xiě)道，秉持真實(shí)親誠(chéng)理念和正確義利觀(guān)加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作。

　　吳啟訥說(shuō)，這種現(xiàn)代化讓包括發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的全世界獲益，并為后者提供了一種不同于傳統(tǒng)、兼具可行性的發(fā)展路徑。

　　避免付出大代價(jià)的復(fù)興為人類(lèi)現(xiàn)代化提供新方向

　　構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體符合中國(guó)人的天下觀(guān)，是大同世界的現(xiàn)代版。中共汲取傳統(tǒng)文化、凝練執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)得出的中國(guó)式現(xiàn)代化結(jié)論，在這位學(xué)者看來(lái)是有遠(yuǎn)見(jiàn)的。

　　團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這是中國(guó)共產(chǎn)黨從現(xiàn)在開(kāi)始的中心任務(wù)。根據(jù)報(bào)告，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求論述中，就包含了“促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)”。

　　吳啟訥說(shuō)，18世紀(jì)以來(lái)歐美模式的現(xiàn)代化讓人類(lèi)付出重大代價(jià)，與這個(gè)現(xiàn)代化過(guò)程共伴的是人與自然之間、人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部的嚴(yán)重沖突，生態(tài)惡化、社會(huì)階層分化等，其導(dǎo)致的結(jié)果已超出限度。從實(shí)踐中得出新結(jié)論的中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論的重新審視，是要在避免付出上述重大代價(jià)的前提下實(shí)現(xiàn)復(fù)興。這是中共為全人類(lèi)現(xiàn)代化提供的一個(gè)新方向。

　　中國(guó)近代史是中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的曲折過(guò)程。吳啟訥認(rèn)為，從驚濤駭浪中走來(lái)，現(xiàn)在的中國(guó)方向確定、境界開(kāi)闊，前景可預(yù)期。(來(lái)源：中新網(wǎng) 中新社記者 楊程晨)