
臺(tái)灣工藝美術(shù)大師高品桐作品(局部)。 受訪者供圖
天目燒與福建建盞異曲同工。“當(dāng)時(shí)正好兩岸交流頻繁,增加了我銷售額,八成藏家來(lái)自于大陸。”高品桐列舉多樁大陸藏家一眼相中全部攬下的收藏軼事。他亦逐漸轉(zhuǎn)型,嘗試做抽象藝術(shù)作品。
高品桐坦承,回溯古代柴燒技法并不容易,他曾為燒出滿意的“兔毫”效果而持續(xù)試燒上千窯,燒的次數(shù)越多,紋路和色彩越驚艷,“然而也有風(fēng)險(xiǎn),釉藥滑落到盆板,一旦粘住就變成了瑕疵品”。
在高品桐看來(lái),同做黃金盞,福建的建盞創(chuàng)作者“有很棒的天然資源”,已經(jīng)出現(xiàn)“土釉合一”的頂級(jí)藝術(shù)品。臺(tái)灣囿于資源,“只能努力地用配方釉”,而他專赴臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)回爐重修美學(xué),試圖在造型上突破,并曾往湖北武漢、江西景德鎮(zhèn)等多地探尋土方和釉方。


 
          





