臺(tái)海網(wǎng)11月24日訊 福建日報(bào)APP—新福建報(bào)道 福建師范大學(xué)臺(tái)籍教師徐秀慧曾在臺(tái)灣高校擔(dān)任中文教師15載，去年毅然決定舉家搬遷至福州定居，只為了讓孩子擁有更好的中華文化教育環(huán)境，并發(fā)揮所長推動(dòng)閩臺(tái)文化交流。
最愛中華文化
古有孟母三遷，剛剛?cè)肼毟＝◣煼洞髮W(xué)一年的徐秀慧為了讓一雙兒女有一個(gè)良好的中華文化教育環(huán)境，去年8月選擇辭去臺(tái)灣彰化師范大學(xué)中文系副教授的職務(wù)，攜夫帶子搬遷至福州定居。
“受政治環(huán)境影響，臺(tái)灣新版教科書大量‘去中國化’，不僅在語文教材中刪減古詩詞、文言文的比例，還在歷史課綱中將‘中國史’并入‘東亞史’。這種數(shù)典忘祖的做法將影響臺(tái)灣年輕一代的人文素養(yǎng)，不利于學(xué)生樹立正確的歷史觀。”徐秀慧的大女兒正在讀初中，小兒子則在念小學(xué)。作為母親，她對孩子的未來充滿憂慮。
對于中華文化的喜愛，從徐秀慧的履歷可見一斑。她出生于1970年，是臺(tái)灣清華大學(xué)中國文學(xué)系博士，先后在臺(tái)中中山醫(yī)學(xué)大學(xué)、彰化師范大學(xué)擔(dān)任中文教師15載，近年持續(xù)發(fā)表關(guān)于左翼文學(xué)思潮的論文，探討魯迅、瞿秋白、丁玲等作家的作品。在徐秀慧看來，無論是傳統(tǒng)文化作品，還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，人們都可以從中品讀到中華民族的興盛與頓挫，從而以史為鑒、自強(qiáng)奮進(jìn)。
2018年底，當(dāng)?shù)弥＝◣煼洞髮W(xué)文學(xué)院正在招聘教師時(shí)，徐秀慧毛遂自薦主動(dòng)應(yīng)聘，經(jīng)過試教、面試等環(huán)節(jié)，被正式錄用，教授中國現(xiàn)代文學(xué)史、現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀等課程。“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是福建師范大學(xué)的國家重點(diǎn)學(xué)科，閩臺(tái)區(qū)域研究中心是教育部的研究基地，在這里我既能繼續(xù)發(fā)揮個(gè)人專長，也可以為孩子提供一個(gè)更好的中華文化教育環(huán)境。”談及初衷，徐秀慧如此解釋道。
入職福建師范大學(xué)后，學(xué)校按照規(guī)定完成了徐秀慧的職稱認(rèn)定工作，聘任其為文學(xué)院教授，一雙兒女也順利轉(zhuǎn)入附近學(xué)校就學(xué)。“今年疫情期間，我在臺(tái)灣陪伴兩個(gè)孩子一起上大陸的網(wǎng)課，發(fā)現(xiàn)在‘臺(tái)獨(dú)’勢力大力‘去中國化’的這幾年，大陸卻在教材中大量加入成語、詩詞、文言文、名家名作等中華文化經(jīng)典元素。反觀臺(tái)灣的新教課書卻刪減經(jīng)典，大幅增加臺(tái)灣當(dāng)代通俗作家的作品，這只會(huì)窄化臺(tái)灣下一代的視野，貽害無窮。”徐秀慧感嘆道。
搶救抗日歷史
除了文學(xué)院教授的身份，徐秀慧還在福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心承擔(dān)著科研任務(wù)。
“目前，我已申請到了專書出版的后期資助項(xiàng)目，準(zhǔn)備將長期研究的兩岸文藝大眾化的發(fā)展歷程集結(jié)出書。”徐秀慧希望，讓大陸民眾了解臺(tái)灣同樣有許多愛國的作家，兩岸是割舍不斷的命運(yùn)共同體。
徐秀慧的先生葉蔚南是臺(tái)灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì)監(jiān)事，而他的父親葉榮鐘則是臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期著名的抗日志士。近年來，葉蔚南致力于將臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期的抗日故事書寫出來，搶救這段被臺(tái)當(dāng)局刻意淡化的歷史。對于先生的這份事業(yè)，徐秀慧全力支持。為此，她還向福建省社科院申請了"霧峰林家與閩臺(tái)革命史"的基地研究項(xiàng)目，以臺(tái)灣霧峰林家投入近代中國革命與抗日運(yùn)動(dòng)的家族史為縮影，展現(xiàn)臺(tái)灣的發(fā)展史和閩臺(tái)之間的血脈淵源與命運(yùn)與共的關(guān)系。
“今年是臺(tái)灣光復(fù)75周年，島內(nèi)‘臺(tái)獨(dú)’勢力一直極力抹滅這段臺(tái)灣先賢的光輝抗日史實(shí)。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的抗日運(yùn)動(dòng)是前仆后繼的。我們希望可以梳理這些史料，找回應(yīng)有的話語權(quán)。”作為臺(tái)灣抗日志士的后人，徐秀慧夫婦認(rèn)為，他們有責(zé)任和義務(wù)，讓更多民眾了解這段臺(tái)灣與祖國同呼吸共命運(yùn)的歲月，向世人展現(xiàn)中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>
上個(gè)月，在平潭舉辦的第三屆兩岸國學(xué)論壇上，徐秀慧結(jié)合臺(tái)灣的歷史，從臺(tái)灣知識(shí)分子的文化抗日運(yùn)動(dòng)談到自然與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。徐秀慧說，臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期知識(shí)分子們?yōu)榱吮Ａ糁腥A文化做出了不懈的努力，而中華文化的深厚內(nèi)涵值得全世界借鑒。比如，儒釋道視域下的人與自然，不只是以發(fā)展為先導(dǎo)，同時(shí)也兼顧了自然生態(tài)，主張人與自然的和平永續(xù)發(fā)展，這種傳統(tǒng)文化理念將讓中國在大國崛起的時(shí)候起到一個(gè)示范作用。
在忙碌的工作之余，徐秀慧夫婦渴望帶著孩子們用雙腳去探訪課本中的中華文化知識(shí)，走遍祖國大地。不過，眼下孩子們正忙于適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，但每當(dāng)兒子吟誦詩詞，女兒與她討論魯迅作品時(shí)，徐秀慧都倍感欣慰，她仿佛看到中華文化的種子已經(jīng)悄悄種進(jìn)了他們的心里。（記者 吳洪）
來源：新福建
