“古今中外，每個人多少都會思考過兩個大的問題，一個是生死輪回的問題，一個是宇宙的問題。”為探求“大家共同的疑問”，在臺灣讀中學時，葉靈毅便接觸宗教，2019年，50歲的他從北京博士畢業(yè)，并上青海高原執(zhí)教。

　　“藏傳佛教哲學里的宇宙觀和認識論，以及文化藝術(shù)特色，非常吸引我。”反復考量，中學時，他就將目光瞄準藏傳佛教。

　　葉靈毅日前對中新社記者說，自己跟大多數(shù)人學習和就業(yè)的順序顛倒過來，從臺灣的大學畢業(yè)后進入社會，繼續(xù)廣泛學習，還出專著、音樂唱片，2013年開始在中央民族大學攻讀碩士、博士學位，主攻宗教學里的藏傳佛教哲學。

　　在中央民族大學，老師告誡，學習一門語言，必須去學習它的文化，二者相輔相成。

　　對此，葉靈毅深有同感。之前，自己為了更快了解藏文化，便學藏文，但剛開始接觸的讀物，藏、漢對譯，甚至加注漢語拼音，“但讀的時候，上氣不接下氣，不知斷句在哪兒。”

　　“這樣讀了好幾年，我決定拋棄漢語拼音，直接讀藏文原文，”葉靈毅說，“剛開始時生疏，當然很難受，就像‘換血’一樣，但久了，過了這一關(guān)，就海闊天空。”

　　“我相信持之以恒。”葉靈毅說，“很多事不需要什么天分，只需要專注和興趣。”

　　相比離臺灣更近的福建，葉靈毅深知當?shù)刂饕芯繈屪嫖幕约昂Ｍ馊A僑華人的其它民間信仰等，2019年9月，他最終選擇藏文化氛圍濃厚的青海，并作為高層次人才，被青海民族大學引進。

　　到青海，他花了7000多元人民幣，從北京郵寄37箱藏書，而郵遞人員不得不再找“外援”，將藏書搬到他居住的六樓宿舍，“目前的狀況是，書架不夠放。”

　　在學校，葉靈毅主要教授藏傳佛教文化藝術(shù)和電影學等課程，自己“臺籍”的身份，頗受學生關(guān)注，而每每遇到電影學方面的問題，各族學生就會跑到他的辦公室交流一番。他說，很享受這個過程。

　　這不是葉靈毅首次抵達青海高原，“1996年，我到青海省玉樹藏族自治州做研究，海拔高，晚上睡覺頭痛欲裂，但白天逛寺院，看壁畫和造像，分散了注意力，就忘了身體的不適。”

　　“我沒有在玩，幾乎沒有娛樂，是個‘宅男’。最多跟哥兒們聊聊天，吃吃東西，喝喝茶。這在我平淡無味的生涯中，已經(jīng)是很大的火花了。”葉靈毅說，“我把開心的‘重點’放在學習和研究的對象上”。

　　“光這些，我就很開心了。”他希望，“在大陸教教書，多能奉獻自己的所學。”現(xiàn)在，他即將出版在大陸的第一本個人專著。之后，他計劃每年出版一本。(完)