族譜是中華民族特有的文化遺產(chǎn)，一部族譜，見證著一個家族的世系傳承，也提醒后人不忘家規(guī)、家風。龍巖永定高頭鄉(xiāng)是福建的一個普通鄉(xiāng)村，因為一部《永定江氏族譜》和一次跨海尋親之旅，與臺灣桃園新屋緊密聯(lián)系，更因此有了時隔三百年宗親重逢的喜悅。今天的系列報道《根脈》，我們?nèi)タ纯匆徊靠图易遄V如何重續(xù)兩岸親情。

　　臺灣江氏子孫 江彥震：一開始不知道我們從哪里來，后來年紀慢慢大了，就想說我們到底從哪里來，要了解一下。

　　張口說話，一股客家腔不自覺流露出來，這位居住在臺灣桃園的江彥震是江氏在臺灣的第七代子孫。江彥震翻開的正是從父親那里繼承來的家譜。335年前，江氏先輩鑒周公抵達臺灣。家譜里清楚記載鑒周公子孫血脈在臺灣的生息繁衍。但是再往前呢？鑒周公來自哪里？自己的"根"又在哪里呢？就在江彥震困惑的時候，在海峽對岸的廈門也有一位江氏后人，有著同樣的迷茫。 

　　大陸江氏子孫 江林宣：族譜上都寫著"往臺"，但不知道去了臺灣哪里。

　　江林宣祖籍福建永定，長期在廈門市圖書館工作，他研究了所有館藏手抄老族譜，對于自家族譜的缺失一直難以釋懷。2002年退休后，他做的第一件事就是回到永定高頭鄉(xiāng)老家，重修江氏族譜。根據(jù)江林宣的考證，江氏百八郎公從河南遷到福建，在永定高頭鄉(xiāng)定居并繁衍后代。這本厚厚的《永定江氏宗譜》，收錄的江氏宗親已超過三萬人。雖然上千頁的族譜編撰完成了，但是不少江氏宗親的名字后面，注明了"遷臺灣"或"往臺灣"字樣，看著這片空白和未知，江林宣總覺得有些缺憾。

　　大陸江氏子孫 江林宣：就是說我們高頭鄉(xiāng)的到臺灣，有343個開臺祖。（據(jù)您考究這300多人大概是什么時候遷到臺灣去的？）大概是在康熙，乾隆左右時候去的，少部分是在明朝末年左右去的，那時候清朝已經(jīng)把臺灣歸到清朝的版圖了，才去的，那時候臺灣是福建省管轄的。

　　江林宣尋遍了永定老家每一戶江氏后人，都沒有找到族譜里343位先輩遷去臺灣后的任何線索。2008年，大陸居民赴臺游啟動，江林宣決定直接去臺灣尋親。他也好奇，早年間遷去臺灣的江氏宗親，他們還記得自己的根嗎？

　　大陸江氏子孫 江林宣：臺灣有很多我們姓江的（后人），我們能不能去跑一跑，那怎么去跑，從來沒有往來過的，怎么去跑，我說這不要緊，臺灣也有江氏宗親組織，它各縣都有，它都叫江氏宗親會，網(wǎng)上找找江氏宗親會有辦公地點，我們找到辦公地點就找到姓江的（后人）了。

　　江林宣從高雄下飛機，直奔臺灣六桂堂總部，請他們提供附近幾個縣江氏宗親的電話號碼。電話打通后，對方聽說是廈門來的江氏都很熱情，開著車接上江林宣全臺灣跑透透，尋找高頭鄉(xiāng)的江氏宗親。也就是這樣的機緣，讓江林宣和桃園的江彥震見面了。

　　大陸江氏子孫 江林宣：他帶著族譜，我們一對，我也帶著族譜去，這個族譜我背著去的，當場就對上了，代次一樣，名字一樣，他那個族譜有鑒周公的后代，鑒周公到臺灣哪里，他那里很清楚，所以自然就接上了，我25代，他27代，他叫我叔公。

　　一場跨越海峽的相逢，解了江彥震多年的心結(jié)。原來，自己的根就在福建龍巖永定高頭鄉(xiāng)。后來，江彥震常?；馗哳^祭祖，熟悉的客家口音、相同的俗語，讓他倍感親切。2015年，擔任臺灣永定宗親會會長的他，組織江氏宗親回鄉(xiāng)祭祖，高頭鄉(xiāng)親的熱情接待讓他至今難忘。

　　臺灣江氏子孫 江彥震：招來很多叔叔伯伯，組了一個團回去祭祖，祭祖的人好幾百人，祭祖放鞭炮，放好幾個鐘頭，每個地方都有一個祭祖的地方，他帶我們每個地方去拜，一到每個地方都在放鞭炮，都在迎接我們。

　　無論身在何處，故鄉(xiāng)始終難以割舍。如今，江彥震每年都會回高頭老家看看。老家祠堂內(nèi)掛著的"濟陽堂"堂號，江彥震再熟悉不過了，臺灣的江氏宗祠里也掛著同樣的牌匾。因為宗親交流，江彥震也常常跟江林宣拉家常、敘親情。而那本記錄著江氏血脈的族譜，江彥震擺在了顯眼位置，里面承載著時隔三百年宗親重逢的喜悅。

　　臺灣江氏子孫 江彥震：我經(jīng)常鼓勵我兒子，要回去大陸看看，第二個兒子我有帶他回到祖籍地永定看看，讓他了解我們是來自哪里的，我們所有的行為，作息，都跟我們傳統(tǒng)文化不謀而合，都從那邊來的，所以我們要重視中華文化，要提倡中華文化，讓兩岸人能夠融合在一起，讓宗親 我們的同胞都能夠團結(jié)在一起。

　　江林宣續(xù)上了族譜，也續(xù)上了臺灣江氏后人的牽掛。有句客家俗語叫"寧賣祖宗田，不忘祖宗言"，對客家人來說，山川田地都是身外之物，但祖輩的諄諄教誨不能忘卻，這也是他們生生不息的信念。