新華社長沙7月10日電（記者劉芳洲）“那時我們有許多夢想，寄托在這片海洋……”，湖南省城步苗族自治縣日前舉行的“六月六”山歌節(jié)上，來自臺灣花蓮的少數(shù)民族歌手楊品驊懷抱吉他，歌唱著家鄉(xiāng)的美好。

　　同樣用民歌訴說家鄉(xiāng)的還有侗族歌手王馨，“你那云霞縷縷，是我的朝夕愛戀，你那翠綠漫山，在我的四季纏綿”。這首《一路歡歌上南山》，唱出了她不舍的鄉(xiāng)情，也記錄了人們對山水田園的眷戀。

　　綿綿青山、滾滾海浪、麥田或稻香、溪流或江河，是烙印在無數(shù)人記憶中的家鄉(xiāng)。外婆的拿手菜、父母送別的背影、青梅竹馬的歡笑，是腦海中家人的符號。它們被寫進了歌謠，傳唱、傳播、傳承于江河湖海，跨過了山川大洋。

　　“民歌源于生活，它是一種真實的記錄。”楊品驊說，“大山里有你的農(nóng)忙，海岸線上有我的漁獲。我們都有飲酒歌、送別歌，高山上的感動與海洋上的感動是共通的。”

　　作為心懷融合兩岸民歌夢想的歌手，楊品驊在大陸走訪了許多少數(shù)民族聚居地區(qū)。一次偶然的機會，他觀看了一部講述內(nèi)蒙古草原故事的電影。

　　“畫面中草原上的草隨風(fēng)搖曳的時候，我想起了家鄉(xiāng)海邊的波濤。”他說，我們?yōu)槭裁床荒軐?ldquo;你的山歌”與“我的太平洋歌曲”融合在一起，讓我們對“一家人”有更加直接的感受。

　　對于曾去臺灣花蓮參與民歌演出的王馨來說，臺灣歌手能在她的家鄉(xiāng)演唱阿美人的民歌令她十分激動。

　　“無論哪個少數(shù)民族，我們的歌曲都非常真摯，心里想說什么，直接就唱出來了。”王馨說，“我很喜歡阿美人民歌的唱腔與表演方式，我與他們有很多共同語言。”

　　到城步參加“六月六”山歌節(jié)之前，來自臺灣花蓮的少數(shù)民族姑娘李欣蕓參考了許多大陸少數(shù)民族的歌舞視頻。“其實我們表現(xiàn)的場景、表演的內(nèi)容，甚至民族服裝都是相似的，同樣再現(xiàn)了我們民族先人的生活狀態(tài)，講訴了過去他們在勞作中的所見所聞。”

　　在苗族舞蹈《苗鄉(xiāng)油茶香天下》中，苗族姑娘們生動再現(xiàn)了苗族人民辛勤勞作、采摘油茶的場景。

　　楊品驊發(fā)現(xiàn)，苗族與臺灣阿美人在唱腔上有一個非常相似的高音技巧，這激起了他開發(fā)民歌對唱的想法。他說：“我們坐在一起把酒言歡，酣暢淋漓之時用你來我往的歌聲交流對話，這是一件多么美好的事情。”

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