今年是“五四運(yùn)動(dòng)”100周年的日子。作為一個(gè)100年后在“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)起學(xué)校北京大學(xué)就讀的臺(tái)灣學(xué)生，感到非常榮幸。并且對(duì)于那場(chǎng)100年前對(duì)中國(guó)思想文化有重要啟發(fā)的運(yùn)動(dòng)精神，特別有格外的感想，而且對(duì)筆者作為一個(gè)長(zhǎng)期支持祖國(guó)富強(qiáng)民族復(fù)興與國(guó)家統(tǒng)一的臺(tái)胞，也非常希望我們能依循“五四運(yùn)動(dòng)”的精神繼續(xù)完成我們中華民族安居樂(lè)業(yè)富強(qiáng)的夢(mèng)想。
談到那場(chǎng)100年前對(duì)于中國(guó)思想與文化有重要啟發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”，我們都不會(huì)忘記那時(shí)的學(xué)生前輩們，在面對(duì)祖國(guó)遭受?chē)?guó)恥與內(nèi)部腐敗軍閥們打壓，為祖國(guó)與民族福祉挺身而出的勇氣。甚至，“五四運(yùn)動(dòng)”高揚(yáng)愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主與科學(xué)的旗幟，也讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)舊社會(huì)有新開(kāi)放探討民族富強(qiáng)方向的機(jī)會(huì)，也更是現(xiàn)今北京大學(xué)的校訓(xùn)，讓筆者與更多的北大學(xué)子們銘記于心。
正如很多討論“五四精神”的歷史文章描述的一樣，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)雖然已經(jīng)推翻帝國(guó)王朝，但思想上還需要進(jìn)一步開(kāi)放。而且當(dāng)時(shí)也是從清末留學(xué)風(fēng)潮后，出現(xiàn)各種西方國(guó)外思想學(xué)說(shuō)進(jìn)入中國(guó)社會(huì)的成熟期，故而“五四運(yùn)動(dòng)”所帶來(lái)的思想解放期間，就如同戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴一般，有跨時(shí)代的深刻討論而影響到我們幾代中國(guó)人的生活與思想。當(dāng)時(shí)，除了有傳統(tǒng)與新思想在各種文化、教育、娛樂(lè)與政治體制方面有沖擊激辯外，筆者更發(fā)現(xiàn)到“五四精神”還同樣從北京發(fā)展到中國(guó)各地，甚至當(dāng)時(shí)作為日本殖民地臺(tái)灣也深深因“五四運(yùn)動(dòng)”訴求“救亡”的精神有了影響，也成為他們積極抗日希望早日脫離日本高壓統(tǒng)治與回歸祖國(guó)的激勵(lì)動(dòng)力。換句話(huà)說(shuō)，“五四精神”不僅是在北京學(xué)生的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，更是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣島內(nèi)如蔣渭水等抗日志士積極在文化上抗日與抵抗日本“皇民化”對(duì)祖國(guó)認(rèn)同與臺(tái)灣島內(nèi)中華文化滅絕的最大精神依托。
正因如此，“五四運(yùn)動(dòng)”在很多歷史學(xué)家的筆下，不僅是一種希望民族富強(qiáng)洗刷國(guó)恥的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，更多是描述為從舊民主主義革命，進(jìn)入新人民民主主義的開(kāi)始。而且“五四運(yùn)動(dòng)”帶來(lái)的精神，也讓臺(tái)灣島內(nèi)抗日運(yùn)動(dòng)有了新的精神依托與方向，不論是蔣渭水或林獻(xiàn)堂，他們都把“五四運(yùn)動(dòng)”的精神當(dāng)成臺(tái)灣抗日行動(dòng)的重要精神支柱。因此，千萬(wàn)別說(shuō)“五四運(yùn)動(dòng)”與臺(tái)灣的抗日沒(méi)有影響關(guān)系。祖國(guó)紀(jì)念“五四”，千萬(wàn)別忘了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)寶島臺(tái)灣的影響!
所以，“五四運(yùn)動(dòng)”不僅是1919年的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，更是我們新中國(guó)社會(huì)與全體中國(guó)青年的精神符號(hào)。我們更應(yīng)繼續(xù)延續(xù)這精神來(lái)繼續(xù)完成祖國(guó)統(tǒng)一、民族富強(qiáng)的“中國(guó)夢(mèng)”。
至于，作為100年后的臺(tái)灣青年，我們又如何能延續(xù)“五四精神”來(lái)完成祖國(guó)統(tǒng)一、民族富強(qiáng)的“中國(guó)夢(mèng)”呢？
