車子剛停穩(wěn)，也就轉(zhuǎn)眼的功夫，一車人就都不見了蹤影，不知道跑哪“浪”去了，其實(shí)說浪不夠準(zhǔn)確，說邊浪邊創(chuàng)作比較符合事實(shí)。我放眼一望，湖邊開滿小黃花的草叢里都是我們團(tuán)隊(duì)的臺灣自媒體達(dá)人，他們一個個端著相機(jī)、舉著DV，趴著、蹲著、躺著，正忙著取景拍攝。

　　塞里木湖有“大西洋最后一滴眼淚”的美稱，這是新疆一個充滿浪漫氣質(zhì)的旅游目的地。來到這樣一個地方，創(chuàng)作的主題需緊扣“浪漫”二字，才能體現(xiàn)它的美。

　　面朝塞里木湖，我們一個個在岸邊的木臺子上整齊坐好，腳下的湖水清澈可見粒粒小石子，所有人同時回眸，這分明就是電影《那年我們追過的女孩》的畫面。

　　“我們這是大陸版的《那年我們追過的女孩》!”不知道是誰說道。

　　塞里木湖附近有一處高地，一個建筑和裝飾都頗為壯觀的蒙古族敖包就建在這里。拾級而上，舉頭望去，只見藍(lán)天白云下，色彩艷麗的經(jīng)幡和風(fēng)馬旗在風(fēng)中上下翻飛，巨大潔白的敖包自有一種壯嚴(yán)神圣的感覺。

　　敖包前，身穿蒙古族盛裝的青得里浩特呼爾村的克西巴特書記和村民們正等著我們。

　　“臺灣的客人，雙迎你們的到來。”克西巴特書記身材高大寬厚，聲音洪亮。

　　村民們拉起手風(fēng)琴，唱起旋律悠揚(yáng)的蒙古族《祝酒歌》，跳起蒙古族舞蹈，歡迎采風(fēng)團(tuán)的到來。

　　隨后，克西巴特書記給每一位采風(fēng)團(tuán)成員都敬獻(xiàn)了一杯“下馬酒”。“下馬酒”是蒙古族的迎客習(xí)俗，在過去，騎馬遠(yuǎn)道而來的客人只有喝下主人敬獻(xiàn)的“下馬酒”才能下馬。

　　采風(fēng)團(tuán)里的幾位90后臺灣同胞都是第一次來新疆，對蒙古族的禮儀不太了解，每當(dāng)這時，經(jīng)常在大陸各地游走的“老司機(jī)”、臺灣美食生活旅游類外景攝影達(dá)人溫士凱都會貼心地走過來指導(dǎo)：“用無名指沾下酒朝天彈一下，意思是敬天；再沾下酒朝地彈一下，意思是敬地；最后再沾下酒從左到右抹一下額頭，這是敬父母，然后把酒喝掉。”

　　敬酒畢，一行人在克西巴特的帶領(lǐng)下繞行敖包三圈，許下自己的心愿和對父母家人的祝愿。

　　此時，遠(yuǎn)處草原上的一個白色氈房里己經(jīng)宰好了羊、剝好了皮、燉好了肉、擺好了酒，等待我們的到來。

　　采風(fēng)團(tuán)的“好奇寶寶”們在草原上又“浪”了一會兒，拍拍牛，看看山，才在主人的招呼下陸續(xù)走進(jìn)氈房，當(dāng)所有人都席地在地毯上坐好后，克西巴特給每位客人都獻(xiàn)上表示歡迎的哈達(dá)。

　　“到了我們這里，就要大口吃肉大口喝酒。臺灣的朋友，你們吃好喝好。”克西巴特?zé)崆檎泻粑覀儭?/p>

　　在臺灣從事攝影和視頻剪輯工作的90后男孩汪俊言手里拿著村民遞給他的一大塊羊肉，模樣有些羞澀，他說自己在臺灣可從沒像這樣吃過肉。

　　蒙古族人有酒就有歌、就有舞，青得里浩特呼爾村的村民拉起歡快的手風(fēng)琴，克西巴特和妻子立刻大方地載歌載舞起來，并邀請采風(fēng)團(tuán)的臺灣同胞共舞。瞬間，歡笑聲、手風(fēng)琴聲、歌唱聲，溢滿了氈房，歡樂氣氛達(dá)到頂點(diǎn)。

　　為感謝主人的盛情，溫士凱和其他幾位臺灣同伴也且歌且舞了一曲《阿里山的姑娘》。

　　古人說：“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。”此時此刻，我對這句話有了更為真切的體會，抬眼望去，氈房外天色己經(jīng)漸漸暗了。

　　當(dāng)主人克西巴特唱起《啊，朋友再見》時，我知道我們該跟他和青得里浩特呼爾村的村民道別了。飲過離別酒，我們走出氈房，此時草原的夜色正好，帶著主人的祝福和對塞里木湖的不舍之情，我們乘車離去。（完）