帶隊(duì)的王量量老師告訴導(dǎo)報(bào)記者，廈大今年已經(jīng)是第四次參加這個(gè)兩岸學(xué)術(shù)盛會了，之前也取得了不錯(cuò)的成績。“對大陸學(xué)生來說是一個(gè)特別好的機(jī)會，能夠了解對岸建筑和規(guī)劃設(shè)計(jì)的教育發(fā)展情況，也能和臺灣同學(xué)有一個(gè)碰撞的平臺。”在王量量看來，廈大學(xué)子的作品相對來說還有個(gè)“小優(yōu)勢”。“福建本地有比較好的傳統(tǒng)文化遺存，我們把對傳統(tǒng)文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)注入到建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，會形成一些比較有特色的作品。”

　　事實(shí)上，建筑與人和歷史的連結(jié)，也是昨天開幕上不斷被專家學(xué)者提及的關(guān)鍵字。南京大學(xué)臺灣校友會會長劉以善致辭時(shí)就表示，此次跨海“競圖”的學(xué)子將去到臺北迪化街、華山文創(chuàng)園區(qū)等地“走讀”，其中迪化街就充滿了歷史感。他認(rèn)為，迪化街的古跡保存得很好，從中能看到自清朝以來，漢人先民來到臺灣，讓這塊土地得以發(fā)展、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的軌跡，這就是建筑所承載的歷史價(jià)值所在。

人物

廈大女生立志“發(fā)掘”永寧古城

　　廈大參賽作品中，最特別的是《三十二鋪境——基于鋪境文化的永寧古衛(wèi)城保護(hù)與更新設(shè)計(jì)》。設(shè)計(jì)者楊月恒和田彤是大四的應(yīng)屆畢業(yè)生，她倆把自己畢業(yè)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)，放在了石獅市的永寧古城上。

　　據(jù)楊月恒介紹，永寧古城是明清時(shí)期中國三大古衛(wèi)城之一。在實(shí)地考察中，她們發(fā)現(xiàn)一種神奇的鋪境文化。據(jù)悉，鋪境文化是中國古代場所精神的一個(gè)典范。所謂“鋪”，就是官方劃定的空間行政邊界，而“境”則是指生活在此的人們在這里擁有共同的信仰和共同的社會生活，也就是他們心里所認(rèn)同的一個(gè)空間范圍。每個(gè)“鋪境”會供奉一個(gè)神靈作為守護(hù)神，居民通過信仰把彼此的生活串聯(lián)到一起。

　　在楊月恒和田彤看來，“鋪境”文化對現(xiàn)在的生活和城市設(shè)計(jì)也非常有啟發(fā)意義。正因如此，她們針對永寧古城的城市更新進(jìn)行了設(shè)計(jì)。她們發(fā)現(xiàn)，永寧古城當(dāng)前的主要問題，就在于現(xiàn)代文明的沖擊下，曾經(jīng)很有代表性的“鋪境”文化帶給居民的歸屬感已經(jīng)逐漸削弱。所以她們的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，希望能夠從留神、留人和流行等三個(gè)策略出發(fā)，重塑居民對于古城的歸屬感。某種程度上，這也可以說是對永寧古城的一種“再發(fā)掘”。