臺媒報道。
文章指出，新臺幣當然可以改，為何而改？防偽、降低成本都可接受，但若只是為了個“爽”字，就是慷全民之慨。
文章說，其實大家心知肚明，改版是借口，打心底就是沖著“老蔣”而來，用占領(lǐng)新臺幣版面的心態(tài)，實踐執(zhí)政者定義的所謂“轉(zhuǎn)型正義”。只是，當執(zhí)政者為了老蔣魂牽夢縈，是不是該看看外頭的趨勢？在瑞典，有錢反而寸步難行，因為連教堂都收電子捐獻，搶匪搶銀行還搶不到錢；在大陸，電子支付當?shù)?，付現(xiàn)金給出租車司機，還會被白眼，甚至拒收，因為怕收到偽鈔。
文章說，無現(xiàn)金趨勢當?shù)?，臺灣是該往這方向走。從來沒人說不要鈔票，只是不要因“轉(zhuǎn)型正義”而改，太蠢了。與其花500億改版新臺幣，打造只有少數(shù)人在意的用鈔視覺感受，倒不如用這些錢建構(gòu)完善的支付環(huán)境，實踐“一嗶就通”，降低的流通成本以及印鈔票的成本，通通拿來發(fā)統(tǒng)一發(fā)票獎金，是不是更爽些？
臺北中正紀念堂。（圖片來源：臺灣《中時電子報》）
事實上，許多到過大陸的臺灣民眾都已經(jīng)習(xí)慣甚至熱衷使用移動支付。臺灣《旺報》去年曾發(fā)文盛贊大陸移動支付，文章指出，現(xiàn)在許多臺灣人都使用大陸的移動支付，生活方式逐漸被同化中。
文章舉例，常上大陸網(wǎng)站網(wǎng)購的林小姐指出，赴日本旅游的無線上網(wǎng)卡，“大陸賣得比臺灣便宜很多”，她們一群喜歡到日本自助游的女生，都是通過她表姐上網(wǎng)購買，原因無他，“因為表姐有支付寶啊。”臺商劉先生常住廈門，他的大陸手機在回臺灣時依舊開著，隨時可以接聽大陸來電。更重要的是，手機上的微信支付在臺灣愈來愈好用，他發(fā)現(xiàn)到，臺灣本土的電子支付系統(tǒng)還未成熟，但商家都接受微信支付，外出購物，“掃一掃就能付帳”。
