鄧孔昭教授則指出，《過臺(tái)灣》對(duì)“臺(tái)獨(dú)”人士的相關(guān)謬論也進(jìn)行針對(duì)性的回?fù)?。?ldquo;獨(dú)派”炒作“南島語(yǔ)族”概念，否認(rèn)臺(tái)灣少數(shù)民族與大陸的關(guān)聯(lián)，蔡英文甚至去太平洋島國(guó)“尋親”?！哆^臺(tái)灣》則通過史料發(fā)掘、考古研究，證明臺(tái)灣少數(shù)民族是從大陸而來，一部分人又經(jīng)臺(tái)灣移居到太平洋諸島。此外，針對(duì)“臺(tái)灣人‘有唐山公、無唐山媽’”的說法，《過臺(tái)灣》也進(jìn)行反駁。“沒有說教，也沒有灌輸，《過臺(tái)灣》通過一個(gè)個(gè)鮮活的故事，與重大歷史事件結(jié)合起來。”鄧孔昭認(rèn)為，該片很 “ 接 地氣”，是講好臺(tái)灣故事的典范之作。
臺(tái)胞談?dòng)^后感：臺(tái)灣太多的事自己并不了解
“看完這部系列片，我開始懷疑自己是不是臺(tái)灣人了，”廈大人文學(xué)院臺(tái)籍副教授夏光武在研討會(huì)上坦言，“很多廟宇是我第一次聽說，我太太看過《過臺(tái)灣》后，都忍不住想去那里看看。”
閩南師范大學(xué)臺(tái)籍教授施沛琳以前在島內(nèi)做記者時(shí)，對(duì)臺(tái)灣史也有過接觸，她坦言，看了《過臺(tái)灣》，才突然感覺臺(tái)灣有太多的事情自己并不了解，很震動(dòng)也很感動(dòng)。施沛琳表示，在拍攝過程中，攝制組積累很多素材，受時(shí)長(zhǎng)限制，大部分并不能在系列片中呈現(xiàn)。但這些內(nèi)容又很有價(jià)值，隨著時(shí)間流逝，很多年長(zhǎng)的受訪者將漸漸凋零，一些事件將湮沒在歷史中，很是可惜。她建議，未來可將相關(guān)采訪整理成文字，以口述歷史的形式保存起來。
如何讓《過臺(tái)灣》入島，也是昨天研討會(huì)上討論的重點(diǎn)。廈大新聞傳播學(xué)院臺(tái)籍副教授陳經(jīng)超認(rèn)為，在“快餐式”閱讀時(shí)代，臺(tái)灣年輕人喜歡看“懶人包”、漫畫，其實(shí)可以把《過臺(tái)灣》改編成更貼近臺(tái)灣觀眾的形式，并通過話題的操作，來吸引大家的注意。
廈大公共衛(wèi)生學(xué)院臺(tái)籍副教授江宜珍指出，對(duì)于臺(tái)灣年輕人而言，每集56分鐘有點(diǎn)長(zhǎng)，可以將其壓縮，把精華內(nèi)容以片花的形式在網(wǎng)上傳播。此外，如果《過臺(tái)灣》未來有續(xù)集，在拍攝現(xiàn)代部分時(shí)，不妨與島內(nèi)演藝明星合作，并融入流行歌曲等表達(dá)方式，這樣對(duì)臺(tái)灣觀眾會(huì)更有吸引力。
