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“余光中”逝世后,臺灣還有“鄉(xiāng)愁”嗎?(3)

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拒絕“失根的蘭花”

流沙河寫了《就是那一只蟋蟀》,來回應(yīng)余光中的文化鄉(xiāng)愁。詩尾他提出了一個著名的論斷,就是“中國人有中國人的心態(tài),中國人有中國人的耳朵。”

嘴耳心相通,源于共有的文脈語言。文化連結(jié)才是我們內(nèi)心最柔軟的的那一部分,也往往是最長久的那一部分。它遠(yuǎn)勝過政壇的三十六計(jì),也遠(yuǎn)勝過借助“法理”的虎皮大旗。

而在民進(jìn)黨政治文化中,“公民投票法”也牽連自己的所謂“初心”。“公投”本就是“臺獨(dú)”“建國”的工具和“神主牌”之一。“臺獨(dú)聯(lián)盟”主席蔡同榮,就多次提出法案,外號“蔡公投”。而“臺獨(dú)”的“理論大師”林濁水,也草擬過“公民投票法”草案。

參照這次“修法”后的標(biāo)準(zhǔn),過去6項(xiàng)“公投”,竟有4項(xiàng)達(dá)到通過門檻。萬一以后有涉及“國家認(rèn)同”議題“照貓畫虎”打擦邊球,必將惡化兩岸關(guān)系,對蔡英文“維持現(xiàn)狀”之說予以“打臉”。

南宋鄭思肖擅長作墨蘭,花葉蕭疏而不畫根土。無根的蘭花,寓意南宋失去國土根基和文化維系。日暮家國何在?這才是永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

所謂“法理臺獨(dú)”,“文化臺獨(dú)”,如砍斫之斧,正有讓臺灣成為失根的蘭花之虞。我們決不能坐視這種事情發(fā)生。

時光回流到1977年,島內(nèi)的李雙澤創(chuàng)作了一首經(jīng)典民謠歌曲,叫《少年中國》,歌詞改編自著名詩人蔣勛的詩作。

歌曰:我們隔著迢遙的山河 去看望祖國的土地/你用你的足跡 我用我游子的鄉(xiāng)愁 你對我說/古老的中國沒有鄉(xiāng)愁 鄉(xiāng)愁是給沒有家的人/少年的中國也不要鄉(xiāng)愁 鄉(xiāng)愁是給不回家的人。

40年過去了,有些東西不能變。這才是對待鄉(xiāng)愁的態(tài)度,這才是應(yīng)有的初心。

(文/臨陣島哥)

來源:俠客島

原題:臺灣還有“鄉(xiāng)愁”嗎?

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