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8.5
《敦刻爾克》
《敦刻爾克》是克里斯托弗·諾蘭第一次拍攝歷史題材的影片，和他以往的影片一樣，《敦刻爾克》再次讓中國(guó)影迷們對(duì)他的作品津津樂道。海、陸、空三個(gè)視點(diǎn)，三條時(shí)間線花式交織，響徹全片的背景音樂，沒有出現(xiàn)一個(gè)敵軍面孔……《敦刻爾克》再次表露出諾蘭對(duì)故事講述方式的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于故事本身。影片用考究、出色的視聽語言，成功地制造出沉浸式的觀影體驗(yàn)，又一次讓影迷們叫好。
在電影學(xué)者戴錦華看來，諾蘭之所以在中國(guó)影迷群體中形成關(guān)于他的神話，是因?yàn)樗晒Φ貏?chuàng)造和呼應(yīng)著一種關(guān)于電影的趣味和想象。“他的電影不像斯皮爾伯格的那么‘俗’，不像卡梅隆的那么‘炫’、那么‘甜’。諾蘭的電影總帶一點(diǎn)苦澀、一點(diǎn)謎題，讓我們有‘燒腦’的感覺。這樣一種殘存的‘電影作者’的特征或者說‘獨(dú)立電影’的特征，讓我們感到‘媚雅’，感覺在他的電影中面臨著某種挑戰(zhàn)，分享著某種思想。”
盡管處理的是歷史題材，《敦刻爾克》最終還是回歸到諾蘭一貫的“回家”主題。戴錦華指出，相比《盜夢(mèng)空間》和《星際穿越》，《敦刻爾克》的變奏在于，這里的“家”是抽象的、神話式的、虛擬的；但從另一個(gè)角度說，這里的“回家”又是極端具體的——是逃出敦刻爾克，活著回到作為家園的故土。
