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“海上夫人”陳數(shù):戲劇在這個時代要有新的可能性

m.dddjmc.com 來源: 北京青年報 用手持設備訪問
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  一個橫空出世的劇社、一位當紅人氣出品人、一部世界級劇作家的冷門作品、一位美貌與智慧兼具的女主演,這些條件中滿足兩個便已堪稱“現(xiàn)象級作品”,占盡文藝氣質與流量擔當?shù)脑拕 逗I戏蛉恕罚氩换鸲茧y。

  江浙巡演一月后,《海上夫人》首輪演出在京城天橋藝術中心收官。出品人靳東登臺謝幕,陳數(shù)全程赤腳演出,知名舞蹈編導王媛媛話劇處女作排出舞臺新美學……由靳東、視覺藝術家譚韶遠、制作人韓江創(chuàng)立的北京當代話劇團首度發(fā)聲便一鳴驚人。舞臺上,靳東緊緊擁抱了陳數(shù)。自2009年一口氣演了《日出》、《簡·愛》兩部經(jīng)典中的經(jīng)典后,陳數(shù)時隔8年重回舞臺。劇中那條“垂死的美人魚”很難找到陸地上的家,而陳數(shù)分明在舞臺上找到了自己冥冥中向往的戲劇歸宿。

  “我們團隊的共識是話劇不是用來講故事的”

  陳白露、簡·愛和艾鱺達,陳數(shù)迄今為止的三個舞臺形象均是內心波濤洶涌的女性,不過這只是巧合,“每個角色對我來說都是我那個階段的選擇,都會有我自己的痕跡。”8年后的復出選擇了一部易卜生晚年的冷門作品,陳數(shù)自有主張。“我已經(jīng)過了需要在舞臺上展現(xiàn)表演實力的階段,在影視中也有了自信,這時回歸必定要契合舞臺這個載體。我們這個團隊能在一起首先有一個共識,就是我們都認同戲劇不是用來講故事的,不一定要遵循某種邏輯,戲劇在這個時代要有新的可能性,要做有哲學思考的作品。話劇觀演最獨特的屬性其實是一個思考的過程,但無論對于創(chuàng)作者還是觀賞者,這個屬性都需要技術和經(jīng)驗的積累。而我們正是要在這個平臺上完成話劇的這種功能和屬性。”

  一部作品就奠定了“當話(當代話劇團)”的美學風格,《海上夫人》做到了。當代美學的簡約舞臺,非現(xiàn)實主義的表演,極致心緒中也沒有大喊大叫,肢體表現(xiàn)貫穿始終。陳數(shù)說,“是劇本風格重新定位了美學風格,40天的排練,我們有三分之二的時間是在建立這個戲的風格,可以說現(xiàn)在的呈現(xiàn)是導演在我身上試出來的。”

  所謂的“大女主”不代表就是女性作品

  看慣了《玩偶之家》、《人民公敵》等易卜生的社會問題劇,近些年又與《建筑大師》、《海上夫人》等其晚年象征意味極強的心理分析劇正面交鋒,有“企圖”的創(chuàng)作者不斷考驗著觀眾。對于這部《海上夫人》,觀眾反響兩極,陳數(shù)并不急于解釋,“我知道這部戲沒有傳統(tǒng)的戲劇沖突,看似不那么易懂,其實又那么易懂。易卜生是真心愛女人,這一點體現(xiàn)在他強烈的尊重和平等的視角,寫女性的作品太多了,但愛女性的太少。所謂的‘大女主’不代表就是女性作品,真正的女性作品要看其傳遞的思想內核。”

  不過艾鱺達之難在業(yè)內自有公論,不像陳白露、簡·愛看得透、摸得著,艾鱺達飄渺如海面上的泡沫,游走在幻滅的邊緣。“她大量時間是在非現(xiàn)實主義的精神世界,而且簡約的舞臺更需要演員來填滿空間,就如同越簡潔的裝修越需要精致的細節(jié)去裝飾。”在排《海上夫人》前,易卜生《玩偶之家》的細節(jié)陳數(shù)已經(jīng)淡忘了,只是在頭腦中留下了概念性的印象,而且也沒有刻意去看。從社會問題到心理分析,陳數(shù)說,“象征主義和心理層面聽起來很玄,但這恰恰是作品的價值所在。我們常說知道越多的人往往越孤獨,易卜生就是如此。如果20年前在中國排《海上夫人》,極少數(shù)人能夠真正對作品有感悟;但現(xiàn)在排,時機對了,觀眾可以接納作品的不傳統(tǒng)性,可能看到舞臺呈現(xiàn)出的不同層面。”

  “最好的呈現(xiàn)是你的心”

  此前非常欣賞導演王媛媛舞劇作品的陳數(shù),敢于將自己交給導演的話劇處女作。陳數(shù)說,“這其中有對她一貫作品的喜愛而產(chǎn)生的信任。無論是做現(xiàn)代舞、古典舞還是芭蕾舞,她的作品都是文學先行,遵循自己的內心,比較偏向戲劇,所以我稱那些是‘與人物有關的舞蹈作品’。而且我們的美學觀念是一致的,她完全不按傳統(tǒng)戲劇導演的方式出招,從舞蹈角度切入,用身體去塑造人物,而非聲音,更強調演員身體的解放。影視作品很難給我這樣的空間。記得在拍《暗算》時,我演的數(shù)學家黃依依第一個鏡頭就是抱著一本書在林中行走,那一次的形體展現(xiàn)是多年學芭蕾對我的影響,不過這種氣質在《傾城之戀》的白流蘇身上卻用不到。其實歐洲很多大演員都有這種意識,就是隨時用身體來展現(xiàn)人物,而非局部用形體來表達人物的某種狀態(tài)。”

  劇中,陳數(shù)的多數(shù)臺詞都是娓娓道來,有時語氣平靜得就如同第三人稱的敘述,極好地將現(xiàn)實層面與心理層面的艾鱺達區(qū)分開來。“我們常說演員如何hold住全場,這不是靠吼叫,而是需要時間的積累。就如同弗拉門戈的女演員通常是身形并不年輕的女性舞蹈家。我常常想年輕的演員去跳似乎不對,我們看到的只是形,而有了歲月痕跡的女演員傳遞給觀眾的是一種內在的力量,最好的呈現(xiàn)不是演員的肌肉是否做好了準備,而是你的心是否準備好了。”

  結尾,一個開放式的

  作為被“強行”命名的“當話一姐”,陳數(shù)期待參與的是有想象空間的戲,“我喜歡那種有極致畫面感的,而非那種標準化的人物。艾鱺達就很特別,她是一個內心煎熬的人,但并不是每一個人都能理解??础逗I戏蛉恕坊蛟S需要一定的文學準備。首先她是燈塔看護人的女兒,但我們不是海洋國家,海洋對她的那種吸引以及她對海洋的眷戀不一定能理解。為此我找了很多視頻和照片,其實燈塔所在的位置就是孤島,看護人就是在和自己相處。生活在這樣環(huán)境中的人,個性與內陸完全不同,陸地文明對內心無比自由的艾鱺達來說就是枷鎖。不過對于這個角色,我相信每個人在不同的人生階段都會有無數(shù)種理解。”

  同《玩偶之家》中娜拉最終出走不同的是,《海上夫人》只給出了人物命運的走向,并沒有明確的結論。陳數(shù)稱,“這個戲的結尾一定是開放式的,因為對于艾鱺達來說,這只是人生的一道坎,而非人生的終止。”明年1月,《海上夫人》還將登臺國家大劇院,而這部作品后,是否又會暫別舞臺?陳數(shù)說,“這些年對于舞臺劇的邀約沒有刻意拒絕,遇到的這些時機都是對的。”而對于自己曾經(jīng)心心念念的音樂劇,陳數(shù)更是放低了聲音:“不敢說大話,甚至不敢說出來。”

  文/本報記者 郭佳 攝影/趙乾盛

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